【走进中国最美的乡村】之 苏家围

    远处的迎宾广场上，有黑麻麻的四个人，想到了苏轼、苏洵和苏辙，第四位会是谁呢？对，就是前面抚琴的那位，孩子们告诉我她是苏小妹，是被拉来凑数的。

    16度的气温，见孩子们的脚上都穿着塑料拖鞋，问他们冷不冷，都说不冷，广东人不怕着凉的这种精神，虽然是家常事，可每次见了，还是忍不住的担心。

   或许是见惯了游客的原因吧，孩子们不喜欢拍照，见LＧ举起相机，就别过身去，那一张张可爱的小脸蛋，只能凭脑力留在记忆里了。

   跟着孩子们走上了迎亲桥，亲，咱的苏家围浏览活动，这就正式开始了，come on！

    迎亲桥跨过东江水，因为雨水的注入，此时的东江水是浑浊的。两岸植有竹，高大、青翠、茂盛，俨然还是盛夏的作派。南国少有春夏秋冬的概念，四季都以绿色主打，该黄的时候不黄，该红的时候不红，该白的时候也不白。

    所以，我羡慕拥有四季的你。 

    雨，适时地停了下来，人品真的爆发了。

    迎接我们的，除了可爱的孩子，就是鸡了。它们是自由的、丰膄的、愉悦的、光鲜的，它们占据着任何一处风光点，旁若无人地散步、觅食、梳理，成就了独一无二的、不可复制的风景。

 

 

 

 

 

    苏家围的一个个瞬间，凝固成了一幅幅画卷，至于美不美，当由每个人自己来判断。 

 

 

 

 

     这是一家与性别有关的展览馆，门前悬挂的灯笼是新的，印在墙上的字迹是新是旧，则不是我的眼力所能分辨的。 

 

 

    客家人讲究男尊女卑，若是女人犯了不可饶恕的错，会被塞进猪笼里沉江，所以说那顶花轿是沉重的，压得女人呼吸不得。 

   连晒衣服的时候，都要把男人的衣服放在上面，而女人的衣服只能在下面，绝对不可以越过这个雷池。

     村里的一切，很农村，很自然，也很真实，它们就这样自然而然的走进了我的镜头。 

    这个位置可说是苏家围的经典代表了，可惜前面交待了，这天是阴雨天，天上和水里都是灰色的，缺少了经典的蓝，所以只能在别人的片子里找寻经典了。

    最近粗浅地接触到PS，蓝天、小船、小鸟都是可以通过PS添加到画面里的，或者拉拉曲线调调色阶，所谓穿衣打扮就在于此。可我似乎还是更喜欢原始自然的东西，不洗脸不梳头也能出门见客，所以，请原谅我的笨拙和懒惰吧。

     说到原始自然，以下两片，也是它们从相机里刚刚导出来的样子，没有经过任何的加工。

     这就是苏家围，一个你可以说它美，也可以说它不美的地方……
 

    那些圆圆的帽子下面，藏着中国的节气、节日，从远古走来，向未知延伸而去。

    行走在这样的小路上，在老外的眼里，苏家围，毫无疑问，是真正的中国式乡村…..

    谨此送给六月荷花

     这家刚刚生了孙，如此光宗耀祖的美事，以一副大红对联向世人宣扬，真替他们家高兴。 

    就这样，穿红着绿的，走进春天里，美妙、丰盈，心盛欢喜。

    这一处院落，在那个年代，做过村民们的大食堂，这就走进这小情小调的院门里去……

     这个根茎样的植物名为“黄狗头”，披着一身短毛，还真像是黄狗。在饥饿的年代，这东西可以救命，所以苏家围人把它们陈列在案头，以示不忘旧事，不忘根本。 

    苏家围人还把姜啊、红薯啊摆在堂前显眼的位置上，不知是为了避邪还是为了祈福，总之是吉祥如意的意思吧。

    而今的食堂人去屋空，肚子瘪了，只能另外找地方填补去，恰好这家东坡食府，适时地走进了视野里。

    主厨是这家的女主人，我们来的时候，她还在菜园里摘菜。男掌柜的把她喊回来，听见他们在厨房里边聊天边摘菜，然后听到打火的声音、炒菜的声音，不一会儿，几盘活色生香的菜肴就飞上了桌面。

    院子里有一只白毛的狗，一直在我的身前身后转圈，个头不小，却很温顺，素来怕狗的我一反常态，竟对它心生喜爱。我在桌边吃饭，它也蹲在桌边，等着我丢好吃的给它。给它小鱼吃，它闻闻舔舔，然后才放心地吃下去，看来这小鱼，没毒

 

    吃饭的时候只是乖乖地吃饭，饭后才想起来，还有酒。客家人用粮食酿的酒，可是大补，女人的月子里都需要它。这就走进这家酒坊，尝尝这里的美酒吧，尝好了，还可以把它们带回家慢慢喝哦。

 

    这缸里的酒是生的，颜色有点儿吓人，也味烈。还是白色的那种煮过的酒好喝，甜甜的。

 

    这白糖是酿酒的原材料，见我对着筐拍照，一只小黑狗突然跑出来，抢在我前面，噶蹦噶蹦地吃起米来，吃得有滋有味的。我不走开，它也不肯走开，只好将它一起收纳了。

 

    守着这样的小店，日子过得那么真实。

 

     这是另外一家客家酒坊，门前的凉棚是由百香果搭成的。远远便瞧见藤间挂着很多翠绿色的果子，以为有好多株，凑上前近看，原来只有一株。它的根部有我的手腕般粗细，难怪一株植物能撑起一片凉棚呢，太了不起了。

     看得心里更急了，我家阳台里的那株，什么时候才能结果子呢？

 

    客家人卖酒，不张扬不吆喝，而是有意无意地和客人聊几句天，买和不买，都是一样的以客相待。苏家围人民，日子过得如行云流水，宁静恬淡中，透着无边的幸福。

 

    村中有一处空地，是戏楼，是丰富苏家围人的娱乐生活的。此番造访，因为游客廖廖，并未听到鼓乐之声。但是这又有什么关系呢，悦耳丝竹，于青翠天地间，已然侵入心灵深处。

 

 

 

 

    连洗手间，都可以如此，静存于翠竹的掩映之下。这里的竹子有丹竹、绿竹、泥竹、白眉竹、勒竹、甜竹、金竹等多种，都是苏家植下。因为苏家人一直如此标榜：“宁可食无肉，不可居无竹”……

    走在竹间湿滑的小路上，体会苏家围人的快乐。他们把竹园当成后花园，祖祖辈辈生活在如此诗情画意的花园里，苏家围人实在是悠然的、惬意的。

    右边的是两棵榕树，因为距离贴近，渐渐的就长在了一起，苏家围人叫它们为“鸳鸯榕”。

    这棵大榕树，名为“武功榕”，因它的祖籍在陕西省武功县而得名，而并非因为这树本身有什么了不得的武功。

 

    沿着这条狭窄的小路，走向东江边。竹林里这些深深浅浅的芭蕉，让人感受到《红楼梦》里“芭蕉冉冉，凤尾森森”的意境。
    这些断壁残垣，是东山学堂的旧址。东山学堂是1516年明正德年间由苏东坡的第十五代后人苏东山的仪居、仪轩、仪峰三个儿子为了纪念自己的父亲而命名的。随着学院 的发展壮大，直到明末清初，东山学堂都是河源县东江中游的唯一一所完善的学堂，苏家在此培育出了一名进士，两名举人，二十多名贡生，三十多名秀才。清末， 康有为，梁启超在中国推选新教时期，东山学堂也开设了文、理科教育，成为民国时期方圆五镇的中心学堂。解放后东山学堂被改成了义合区中心小学，1964年 东江发生了罕见的大洪水，把这一切都卷得灰飞烟灭。

    这是一间教堂的后身，上面绘着的标记，不知是何用意。

    东江边的古码头尚存，江水一如既往地向前流，带走了多少故事。

    从古码头走入了老义合街，这里曾是东江中上游非常有名的重镇，鼎盛时期商家云集，可惜同样毁于1964年的那次东江大洪水。

    孩子们在古街边玩耍，见我举起相机，急忙转身避让，是我让他们感觉到了不友好，非常不好意思，却不知自己错在了哪里。

    见到有游客来，孩子们齐声唱起了歌谣，其中站在最前面的那个小女孩手里举着一只铁盒，这是在号召募捐。

    院子里有一群稍大些的孩子，他们在跳绳，光着脚踩在青砖地面上，玩得正起劲儿，令我瞪目。她们的火力再旺，也会着凉吧？

    苏公祠里，静悄悄的，我亦无需多言声张。苏公祠是苏家围里最古老的宅院，建于1481年，是苏东坡的第十五世孙苏东山所建。它是一座府第式的围屋，结构牢固，中厅宽阔，六根柱子顶撑着梁架和瓦面，人称六柱官厅。

    两三个小时时间，将苏家围大抵转了个遍。回程还是从迎亲桥上走过，摆在桥头的那一筐油菜，一看就知道它们是甜的。把它们拿在手里，不忍放下，一打听，还真的可以买，便花六元钱拿下。

    两斤客家米酒，两斤油菜苗，这就是此行苏家围的赠品，留作广东最美的乡村的纪念。

    “山水村落，苏公传脉”，苏家围，不愧为广东最美的乡村，中国最美的乡村，中国最美的100个古镇之一。最起码，我会为它投上郑重、真挚的一票。

【关于苏家围】  史记，700年

     1312年，距离2012年，恰好是700年。700年前，苏东坡的第七代孙苏天荣从江西庐陵（今江西吉安）乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合，梦见5个老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏，并告诉他这个地方风水好，所以紫苏长得高大。
     苏天荣醒后回味梦境，觉得紫苏与“苏”姓有缘，便上岸去看，见有一株大榕树，周围环境优美，思疑这是五老指点他定居之地。后来，天荣升任四川富顺知县，还念念不忘此事，嘱咐后人定要落居此地。
     69年后，洪武十四年（1381年），苏天荣的第四代孙苏秀弘，在任广东东莞京山巡检时，在义合附近购置300余顷（3万亩）田产，携妻并子定居于此。
    苏氏定居后，人口繁衍众多，原居于此的外姓人全部迁出，因此成就了苏围村。