和Aiinsky的再一次相约，要去的地方最终是哪里，其实并不知晓。
知道的是，我们坐在了大巴车上。
当车窗外飘过一棵巨大的苦楝树时，当即决定下车。
下车的地方，是油麻地，从车站往回走没几步，就来到那棵树前。
超级大棵的苦楝树，树型很优美，但吸引我们的，是树上的那些花。
开得满满当当的一树花。
树身高大，很是考验镜头。
还好，我们带的都是长焦。
还需要考虑距离，但不管是树下还是树旁，都要仰头，极大地仰起来。
那棵树，长在油麻地天后古庙的后身，与庙宇紧密贴合。
借庙宇建筑来拍那棵苦楝树，别具一番风味。
有小小的风，吹乱了花影，古庙却屹立不动。
如此追逐光影的，是树下的两个人，各影各的，愉悦却是双份的。
一棵苦楝树，一方区域，一座城。
也是一个季节。
突然就想到了昆明的蓝花楹，也是铺天盖地，也是仰头拍拍拍。
昆明的蓝花楹是开满了一座城，而此时虽然只有一棵树，其盛大却大到难以想像。
一棵树的美，不仅仅在于树上开满的花。
也不仅在于镜头的追逐与定格。
还有花香，飘进每一次鼻息。
香气悠悠，清苦、偏凉，是带点草木味的淡香，不腻人。
香味，就是这满树淡紫色的小花释放出来的。
关于苦楝树的花香，古人早有描写，如谢逸的 “蔌蔌清香细”、王安石的 “小雨轻风落楝花”，都体现了楝花的这种清香。
此时，又引出了二十四番花信风，是古人用花来标记春天进程的一套自然时间表。
古人把从小寒到谷雨这八个节气里，每一种花开放时吹来的风，称为花信风。所以花信风是应花期而来的风，带着花开的讯息。
这八个节气各分三候（一候约 5 天），每候对应一种代表性花卉。8个节气×3候，所以得出24番花信风。
二十四番花信风，以梅花为首，楝花为终。
完整的24番顺序如下：
1、小寒：梅花、山茶、水仙
2、大寒：瑞香、兰花、山矾
3、立春：迎春、樱桃、望春
4、雨水：菜花、杏花、李花
5、惊蛰：桃花、棠梨、蔷薇
6、春分：海棠、梨花、木兰
7、清明：桐花、麦花、柳花
8、谷雨：牡丹、荼蘼、楝花
二十四番花信风，代表时序流转、季节更迭，是古人对自然物候的细致观察，标志着春天一步步到来、再到结束。
“楝花开罢，春色尽”。
看到这树苦楝花，意味着春花真的追完了，就要进入夏天了。
但春花，真的谢幕了吗？No，至少木棉是这么认为的。
同一个空间，还有一树木棉，依然顶着很多花朵，对上述说法表示不服的姿态。
苦楝全株基本都有毒性，尤其是树皮、根、果实，毒性都很明显，花和叶子虽然弱一些，但依然含有苦楝素等有毒成分，不是安全食材。如果人类误食，会出现恶心、呕吐、腹痛、头晕、乏力等中毒症状，严重的还会影响肝脏和神经系统。传统上，中医将苦楝皮、苦楝子做药，用来驱虫、止痒，但必须经过炮制、严格控制剂量。
人不能吃，不代表鸟不能吃，因为鸟类的消化系统和人不一样，对苦楝里的苦楝素、生物碱耐受度很高，常见的白头鹎、麻雀、绿绣眼、乌鸫等，都会啄食苦楝花和成熟的苦楝子。
所以，此时的树间，有鸟儿飞来飞去，很正常。只是它们不会长时间不动，让镜头很难追到。
或者是被枝枝挡住，找不到角度拍。
运气不错地抓到一只红耳鹎，衔着刚叨下来的楝花，如此贪吃。
一棵苦楝树，足够两个人，玩很久。
各种视角，各种尝试。
人像，当然也要跟上。
那么高的树，角度真的不好找，但Aiinsky总会有办法。
以各种能取用的角度，来记录这一次与苦楝树的相遇。
一边拍，Aiinsky一边感慨，在香港生活了这么多年，还是第一次来到这方空间，如果不是我们有约，如果不是车窗外的飘过，便不会有这一次的拍摄。
如果，没有如果。
遇见是缘，走过路过不错过，才是真的缘。
不管怎样，这一次约拍，都是完美的。
既然来到了天皇古庙，不如绕过去看一看。
那棵苦楝树，还是重点。
但既然来到了天后古庙前，还是要认真起来的。
天后古庙是香港极普遍的信仰建筑，油麻地的天后古庙在香港天后古庙体系中，属九龙第一、全港顶级的核心庙宇，是九龙规模最大、功能最复合、历史地位最高的天后庙群，全港四大法定古迹天后庙之一，另外三个分别在铜锣湾、粉岭和西贡。
1874年，香港历史上发生了最严重的一场风灾，这场甲戌风灾彻底摧毁了原庙。1875年，油麻地五约（19世纪中后期九龙半岛南部由五个相邻社区 / 地段组成的民间自治与公益联盟，包括油麻地、尖沙咀、官涌、旺角、深水埗五处）居民联合筹款，政府拨出现址，1876年对古庙进行动工迁建，于1878年主体完工，门额上的石刻 “天后古庙”，旁题 “光绪丙子迁建”，至今可见。
迁建后，由居民、商人、地方士绅合力，分阶段扩建了四座附属建筑，1972年又大规模重修，增设了城隍庙，最终形成 “天后古庙 + 公所 + 福德祠 + 北书院 + 南书院 + 城隍庙” 的五庙一体格局。2020年，整座建筑群被列为香港法定古迹，是九龙规模最大、功能最复合的天后庙群。
最左边的是月神即桃花女，手持写有 “月” 字的圆镜，与最右边的日神周工对应。故事源自粤剧《桃花女斗周公》，二者本是玉帝身边的金童玉女，因争吵被贬凡间，仍斗法不休，成为 “日月同辉、日夜守护” 庙宇的象征。
陶塑中描述的多为历史典故、民间传说或粤剧戏文，比如文人雅集、将相出行、神仙聚会等。
人物服饰、姿态均模仿粤剧舞台功架，充满岭南市井与戏曲文化气息。
还有一些瑞兽与吉祥符号，比如鱼跃龙门，象征事业腾飞、子孙成才，是民间最受欢迎的吉祥题材之一。
龙纹则代表皇权与祥瑞，寓意风调雨顺、护佑一方平安。花鸟、瓜果寓意花开富贵、多子多福，且充满了生活气息。
鳌鱼寓意着独占鳌头、鱼跃龙门，象征科举及第、步步高升，也有镇宅避火之意。
下方牌匾上的 “石湾均玉造” 几个字，说明这批瓦脊由石湾 “均玉” 作坊制作完成。
另外一侧的鳌鱼下文牌匾上，写着这批陶塑的烧制年份，民國甲寅年，即1914年。
除了陶塑，还有石雕。
憨态可掬的狮子，不仅象征镇宅辟邪、守护平安，其挺举的姿态还暗含着步步高升、基业稳固。
这也是岭南传统祠堂、庙宇建筑特有的狮子驼墩，代替普通的墩木或石墩，用狮子造型承托上方的梁枋与斗拱。
庙前空间开阔，来来往往的人，各忙各的，比如一位南亚人，在做着他的饭。
离开天后古庙，感觉时间还早，还可以继续拍。
既然来了油麻地，就继续在油麻地找新的素材吧。
Aiinsky的素材，说来就来，走过去就好了。
刚走了没几步，素材就来了，一个“瀛”字让人心花怒放。
缘份啊，懂的人自然懂得~~~
其实真正的素材，是猫咪。
它们被绘制在一幢建筑的外墙上。
那面墙原来是白色的，位于街角处。再往里面，是一家美容院。美院院出资，请出一位画师完成创作。
画师用了三个星期完成了第一面相对完整的墙，还要继续完成其他部分，目的是把人们的目光由街角引到美容院来。
与画师闲聊几句，说用的是外墙漆和油画技巧，玫瑰与猫咪的主题还会继续。
如此可爱的猫咪，必须是网红猫咪，虽然刚刚完成，前来打卡的人却是排着队的。
猫咪头顶的爱心也是关键，横着拍不出，就竖着再拍拍。
拍完猫咪，时间还有剩余，又继续走去旺角，那里有上海街618号，是香港市建局活化的百年骑楼唐楼群，也是旺角热门的文青打卡地。
来到上海街，文青气质必须上身。
还真的有很多素材可以拍，比如曾经的店家招牌。
街边，刚好停了一辆车，后挡风玻璃上的几个字也太有意思了。
走进建筑内部，上海味道浓郁，此时应该身着旗袍的。
二楼的露台上，同样有很多角度适合美拍。
是Aiinsky踩过的点，对拍摄角度手到擒来。
还卧着几只熊猫，也在助阵。
在露台上，看到楼内的店铺，摆放的商品是陶瓷，风格很是轻松特别。
靠过去细看，有些是展品，只可看不好摸。
还有些是在售的商品，设计都很独特，还用毛线做了外装，看着是真的心痒。
这里也是陶艺教室，可报名参与课程，亲手制作心仪的生活用具。
都是美丽出品。
与Aiinsky的相约，从油麻地到旺角，路走得不算远，却是走得满满当当。