D6，2026年4月7日，临沂王羲之故居-沂山天蒙景区-日照，奔跑在路上
行程第六天，临沂沂河宾馆，自助早餐中见到了同学说到的糁（sá）。
临沂糁，是临沂人刻在骨子里的清晨味道，是沂蒙清晨最暖胃的烟火。
先将牛羊骨头与老鸡长时间慢火熬煮，熬出醇厚奶白的浓汤，再放入泡好的麦仁慢慢炖煮，直到米粒软糯入味。随后调上水芡，把浓汤熬得浓稠温润。
碗底打入新鲜鸡蛋，用滚沸滚烫的骨汤一气冲开，蛋花鲜嫩爽滑。最后撒上足量黑胡椒提鲜驱寒，淋上香醋与香油，一碗热气腾腾、香辣温润的地道糁汤，就成了山东人念念不忘的晨起滋味。
尝了尝，并没留下特别的印象，因为只是过客。
对现摊的煎饼却情有独衷。
很没见识的样子，对着煎饼摊连按快门，引来领班的注意。搭讪中提出想带几张煎饼走，领班欣然同意，找来打包盒，装了几张煎饼给我们带走。
煎饼不值钱，难得的是诚意，果然是好客山东啊~~~
吃美了，开始逛景区，原本这一天的重头戏是沂山，但离开前临沂前，还想去王羲之故居看一看。
这就到了故居门前。
王羲之无人不知无人不晓，但他是临沂人这件事情，却未必有很多人记得吧。如果不是同学说到这位家乡人，也是不知道，也就错过了临沂的这处故居。
正式的参观开始之前，还是先来温习一番王羲之：
王羲之（303—361），字逸少，东晋书圣，琅琊临沂人，名出东晋顶级名门琅琊王氏，被后世尊称为千古书圣。
王羲之出身魏晋望族，七岁善书，师从卫夫人，年少便有书名，留下东床快婿、入木三分、临池染墨、书经换鹅等千古佳话。
仕途上，历任秘书郎、江州刺史、右军将军、会稽内史，世人常称王右军。晚年看淡官场，归隐山水，寄情笔墨终老。
王羲之因书法而留下至高成就，兼擅楷、行、草、隶诸体，融会汉魏古法，开创魏晋飘逸书风，一改前朝古朴厚重，笔势飘若浮云，矫若惊龙。永和九年（353年），醉酒后挥毫写下《兰亭集序》，共28行324字，20余个之字无一雷同，章法自然、气韵天成，被誉为天下第一行书，被唐太宗奉为至宝，真迹陪葬在昭陵。除《兰亭集序》外，《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《寒切帖》、《黄庭经》、《乐毅论》等等，也是王羲之不同时期的代表作，规范了后世千年的书法体系。
王羲之奠定了中国行书的正统范式，使得琅琊墨韵从临沂传遍天下。临沂王羲之故居，便是书圣一生的文脉源头，千年砚池、墨韵长存，成为中华书法文化圣地。有幸，没有错过。
步入王羲之故居，先看到五贤祠，中间立着一块清代乾隆御笔碑。原碑立于清乾隆十六年，在特殊历史时期遭到彻底损毁，实物不复存在。眼眼的这块碑是依照历史原拓和旧貌，以1:1比例复刻的。
碑刻全文如下：
孝能竭力王祥览，忠以捐軀顏杲真。
所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。
落款：題瑯琊五賢祠 乾隆御筆
这首七言绝句是1751年乾隆皇帝南巡途中，到访琅琊临沂五贤祠时为表彰 “琅琊五贤” 的德行所题，可谓字字珠玑：
孝能竭力王祥览，称赞王祥、王览兄弟二人以孝道闻名。王祥为 “二十四孝” 中 “卧冰求鲤” 的主角；王览是其弟，以孝悌传家。二人皆为琅琊王氏家族的先祖。
忠以捐軀顏杲真，称颂颜杲卿、颜真卿叔侄为国捐躯的忠烈。安史之乱时，颜杲卿、颜真卿兄弟起兵抵抗安禄山，颜杲卿壮烈殉国，楷书颜体开山鼻祖颜真卿死守平原。
所遇由來殊出處，端推諸葛是全人，评价这五位先贤的人生际遇各不相同，但论及完美人格，首推诸葛亮。诸葛亮鞠躬尽瘁，既尽忠又尽孝，是儒家理想中人格完美的典范。
走近石碑旁边的五贤祠。
关于琅琊临沂的五位千古先贤，刚刚已经罗列了，此时就不重复了。
五贤的故事，展板上进行了一一罗列。
五贤祠的外面，紧邻着洗砚池。
这处洗砚池，正是大家熟知的那个，被后世用来形容勤学苦练、书法精进的千古典故出处。
王羲之幼年每日在此练字，写完就到池中清洗毛笔、砚台，日复一日，清澈的池水被墨汁染成了黑色，因此得名洗砚池。
春日的洗砚池边，一派花黄柳绿，春意盎然。
竟然还见到了牡丹花，喜出望外。
经过碑廊，估计是故居修缮开园时，面向全国当代知名书法家、文化名家专门邀约创作的，是当代书法界集体为书圣故里续写的千年笔墨传承。
明显感觉这些书写者都长寿，终年至少八十多，还有过百的，也有在世的，时龄已逾八九十岁。
竹林通幽，故居就是一处花园，园林风格多变。
也有假山，上环紫藤花。
枝干虬曲，依附石头攀援生长，尽显古藤的苍劲之力。
花朵成串下垂，如紫色瀑布。
由浅紫渐变为深紫，清新雅致。
紫藤自古即象征紫气东来、吉祥绵长、忠贞清雅，与书圣园林的文雅风骨完美贴合。
不管是魏晋文人还是现代人，紫藤清幽淡紫的花色和意象，都深受喜爱。
连翘也学着紫藤，爬到高高的石上去了。
也以一抹又一抹的娇黄，盛开在水畔。
春天的多姿多彩，尽在一方庭院之中。
挂在灌木上的果实，未必出名，却也像花儿一般好看。
真的果子，也挂在了枝头，成熟指日可待。
晚樱的身影，不能不见。
而且还要停下来拍一拍。
王羲之故居内，还有普照禅寺的核心主殿——大雄宝殿，普照禅寺的位置，就是王羲之幼年的故居原址。
西晋王家南迁后，旧宅舍为佛寺，金代定名普照寺，是琅琊八景“普照夕阳”的所在地，如此一来，千年古刹文脉便与书圣故里一脉相承。
紧邻普照寺大雄宝殿的，是特意打造的书圣文化网红祈福打卡墙。既然来了，也打个卡。
全文如下：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
全文324字，记录兰亭雅集盛况，抒发人生感慨、生死哲思，是王羲之一生的书法巅峰，被后世尊为天下第一行书。
碑文全篇集唐代柳公权楷书墨迹拼成，因此得名集柳碑。
还有一块于右任题写的集柳碑诗碑，全文如下：
葉昌熾先生謂石老八集柳，惟金沂州普照寺一碑遒健，高出書藍為集古第一。予觀此石，為神品右軍名談，禪宗名寺，華原名書，三合一珍，足貴也。四十二年二月，于右任。
这是近代草圣、民国书法泰斗于右任对金代集柳碑的极高评价。
在院子里溜达够了，进展厅参观，先进的是右军祠。
王羲之官拜右军将军，后世尊称其为王右军，这座祠堂便是专门祭祀、供奉书圣王羲之的专属宗祠。
祠堂正堂中，供奉三位书法宗师：
王羲之（王右军）：书圣，天下第一行书《兰亭集序》作者
王献之：王羲之之子，与其父并称 “二王”，东晋行书巅峰大家
智永和尚：王氏后裔，隋代书法宗师，永字八法传承者
王羲之的人物生平简板上，介绍了王羲之的籍贯生平、时代际遇与历史成就，正本溯源书圣故里文脉，为游客完整游览故居做历史文化上的铺垫。
王羲之童年时勤学的典故，耳熟能详。
王羲之创作《兰亭序》的过程，在下图中详细讲述。
关于《兰亭序》的展示板，自然也是少不了的。
还有书写在卷轴上的《兰亭序》。
一字千金的故事，也与王羲之有关。
王羲之的第七个儿子王献之，字子敬，也是东晋时期的顶级书法大家，与父亲并称二王，被后世尊为小圣。
王献之童年的故事也有不少。
新裙作书的故事也由王献之而来。
王献之的书法对后世的影响，也是极其深远的。
不仅对中国，对海外也有着深远的影响。
故居内还有一处祭拜、缅怀王羲之的核心主殿，门楣上写着四个大字：琅琊首望，是琅琊王氏祖地、书圣王羲之的故乡宗祠。
王与马，共天下这句千古名言由此而出。
琅琊王氏全程辅佐司马皇室稳定江山，权势达到顶峰。东晋朝堂超四分之三官员都出自王氏或依附于王家，家族权势与皇室平起平坐，共治天下。
展板上，完整梳理了王羲之祖籍琅琊王氏，从临沂发源、全国扩散的千年迁徙历史，以及家族流传千古的优良家风与历代先贤，印证了临沂是这一中华第一名门望族的根源之地。
琅琊王氏的代表人物不少，都是赫赫有名。
这些名气，是靠实力得来的。
历史上也是绝无仅有的一个家族。
2003年，在王羲之故居扩建施工时，意外发掘了两座西晋时期的大型贵族砖室墓，入选2003年全国十大考古新发现，2006年列入第六批全国重点文物保护单位，是山东迄今保存最完整、规格最高的晋代王侯级墓葬。
两座墓中累计出土文物近300件（套），其中的59件被定级为国家珍贵文物，其中一级文物7件，包含鎏金铜器、精美青瓷、玉器、金银饰品，完美印证了魏晋琅琊王氏的顶级豪门地位。
王羲之故居内专门建有洗砚池晋墓博物馆，在原址上保护墓室遗址，全景展示墓葬结构和出土国宝文物，可惜我们没走对方向，没看到。
尽管如此，这次参观还是收获满满的，满足了。
就此离开临沂市，前往沂山。来了临沂山区，总归要看看老区的山吧，这就走进来。