两个星期的假期所剩无多了，而此时正身居遥远的喀什，余下的时间紧任务重。为了以最短的时间争取到最大化的风景，只能争分夺秒，珍惜一寸光阴每一寸金。
今天约定的起床时间是七点半钟，闹钟准时响起，而室内还一片漆黑。拉开窗帘，跑到小阳台上看天，天竟然还是黑的。以为是钟表出了问题，定睛仔细看，一切正常。天空中仿佛有阴云涌动，又以为是阴天所致，待拖着行李下楼，向保安询问，证实了天确实是还没亮。这就奇了怪了，同样是新疆，怎么喀什的太阳就喜欢睡懒觉呢？
二星级的宾馆，当然不会有免费的早餐吃。退了房，也便与其道拜拜。再一次从广场边经过，昨晚绚烂的灯火已经隐匿消失不见了，水面上笼罩清晨特有的平静。
喀什的景区都相隔不远，数了数还有哪些是必去而没去的。时间还早，哪个景区都不会这么早开门，只好漫无目的地在街上闲逛。
统一了大家的意见后，首先来到了喀什大巴扎，又名中西亚国际贸易市场。巴扎是维吾尔语，意为集市。喀什大巴扎位于喀什市的东门，是我国西北地区最大的国际贸易市场，迄今已有两千多年的历史了，古代时就有“亚洲最大集市”之称，因为喀什是古丝绸之路上的历史文化名城，也是重要的商品集散地，当年由西安出发的商旅团，无论走天山南路还是天山北路，都会在喀什汇合。
1992年以前，喀什大巴扎只星期天才营业，所以至今仍被很多外国游客称为“星期天大巴扎”。如今的大巴扎每天都在营业，但还是只有星期天才最热闹，设有5000多个摊位，有近万种商品，人流量达10多万。喀什及新疆的各种土特产、手工艺品、日用百货、瓜果蔬菜、生产资料以及大小牲畜等应有尽有，可以说是体现新疆维吾尔族民俗风情最集中、最浓郁的地方。此外，喀什因地处亚欧大陆的中心， “五口（岸）通八国，一路连欧亚”， 区位优势得天独厚，与周边各国的国际贸易历史由来已久，尤其是红其拉甫口岸和吐尔尕特口岸相继开放以后，交往更加频繁，巴基斯坦的工艺品，土耳其的丝巾，吉尔吉斯的望远镜，沙特的干果都可以买得到，而且价格绝对实惠，因此，又被中外游人称为“中亚物资博览会”。
公元前128年，张骞奉命出使西域，来到西域三十六国之一的疏勒国，便是今日的喀什市。谈到对喀什的印象，张骞是这样描述的：疏勒城居然同中原的城镇一样，有很像样的街道和市场店铺，当时城里城外，车水马龙，驼队马帮，熙来攘往，行商坐贾，比比皆是，杂货分呈，琳琅满目。更有趣的是市场上人们的服饰一个个绚丽多姿，所操各种语言，闻所未闻，已经是一个繁华的贸易市场……
清晨的大巴扎，空留人来人往过后的浮尘，店铺还紧紧地关着门，只有靠路边的几家小吃店开始营业。见有人向小巷里走去，便尾随其后，原来里面隐有一家农村劳动力转移培训基地，前来接受培训或是找零工的人们集中在院子的中央，还以为是什么学校，清晨在组织学生们出操。只在门外看了看，并不敢近前加入其中。有早起的小商贩蹲在巷边，面前地摊上摆的是松紧口布鞋、线手套等日用品，趁背后的商铺开门营业前抢些生意。
看来一时还无法领教大巴扎的繁华，不过肚子刚好是空着的，在此吃顿早餐也会留下划时代的意义。培训基地的外面有一家早餐店，提供的主要食品是花卷。刚刚出笼了一大锅花卷，被男性厨师倒在一个直径足有一米长的超级巨大的托盘上。客人争相上前，售货员将花卷放在浅盘里，淋上主材为西红柿的汤，一会儿就被抢购一空。虽然是第一次见到花卷的这种吃法，却并无兴趣领教，因为这与东北人的习俗相差得太远了。吃花卷，可以配着汤，却不可以混着汤。
路口还有两家早餐店，一家门前的大铁锅正在炒着手抓饭，想想都油腻，能不吃肯定是不会吃的。另外一家的门口坐着一名男子，边包包子，边蒸包子，边卖包子。包子的个头不大不小，面皮足够厚也足够渲软，看来有戏。被热情地招呼上了二楼，落座后因为语言问题，边比划边点餐，菜单落在了先生手里，便不愁餐品不够多不够丰盛。
果然，大清早的，竟然有炒菜，不管是炒土豆丝还是炒白菜片，都是加了西红柿的，没完全收紧的汤汁从盘子里溢出来，桌子和人都感觉油腻腻的。点了一份煮水饺，鲜是鲜了些的，可惜皮厚馅少。门口蒸着的包子果然与估计的一样，皮比饺子的厚，馅却比饺子的还薄。
餐厅里服务的都是男性，当女性的身影出现时，则是以客人的身份。整个二楼是个宽大的厅，没有开灯，光线不是很足，但丝毫不影响当地人前来就餐的积极性，对他们而言，是轻车熟路的老主顾。从食物结构上来说，他们点的餐也与我们的不一样，酥油茶是首当其冲。
消磨了一个早上，估计景区快开门了，便赶去位于体育路的福乐智慧园。门口清静无一人，葡萄架增加了它的幽深。等了一会儿，才有一个单薄善良的女孩前来为我们开了大门，并解释说因为平日里客人都没这么早光临的，所以讲解员按正常的节奏还在梳洗打扮中，一时没那么快到来为我们服务，参观请自便。
官司卖到这里，该隆重推出墓主人玉素甫·哈斯·哈吉甫了，他是我国11世纪著名的维吾尔族诗人、学者和思想家，生于1019年，卒于1080年。玉素甫·哈斯·哈吉甫一生最得意的作品是用古回鹘文写成的叙事长诗《福乐智慧》，共有13000多行，用生动的语言论述了伦理和道德, 内容涉及到当时的政治、历史、地理、数学和医学等等方面，是一部有明确写作年代的大型文献，对后世的文学创作产生过巨大影响，也被国内外史学界视为至宝。作品的成就盖世，所以其墓地也被称作为福乐智慧园。
在这清静幽雅之地转着转着，周围就只剩下了我一人，顿感阴气四溢，寒气逼人，急急忙忙退了出来。
喀什人民的工作时间才刚刚开始，街道上响起了一遍广播体操的韵律声，也想跟着舒舒筋伸伸骨，无奈是被圈在了车子里。而坐在车子里，是为了赶往盘橐城。
盘橐城，维吾尔语“艾斯克沙尔”，是破城子的意思，位于喀什的东南郊。公元74至91年间，东汉名将班超曾在此驻守了17年之久，推算起来，有文字记载的盘橐城至少已有2千年的历史。现在的盘橐城景区是在原古城遗址上修建的，景区内除了正在进行晨洁的工作人员外，亦空无他人。入园门内两侧有两只貔貅，摸摸它们，可以招财进宝，而且财宝不会外泄。解说员是个维吾尔族女子，放下手中正挥舞着的扫把，戴上扩音器，操着一口带有浓重维族口音的汉语，便开始了解说工作。喜欢裹在她身上的那袭衣裙，与她圆嘟嘟的脸、黑油油的头发特别相配，织的是典型的民族花纹，那花纹应该是有名字的，却一时想不起，也寻不到。
整个景区以班超的雕像为中心，进门后登上台阶即是长长的神道，两边塑着左右对称的36勇士雕像，有文有武，间衬以翠绿的松柏，寓英雄豪气万古长青。定远侯班超的石像，目光炯炯，坚定不移，似乎还在为祖国的统一和安宁而运筹帷幄。而那36名威武雄壮地排列着的壮士，则随时在听候他的调遣。神道的尽头，是36米长、9米高的大型半圆浮雕屏墙，上面的绘画分为十几个不同的场景，记录的内容当然都与班超有关。
说到这里，话题难免在班超面前在劫难逃。班超生于陕西咸阳，一家人都是大文豪，其父班彪是东汉时期的一代大儒，曾续补司马迁《史记》，作后传65篇。其兄班固是著名文学家、史学家，编著有《汉书》。其妹班昭也是一位颇具学识的杰出女性，班固未竟的《汉书》，就是她接替完成的。这一切决定了班超年轻时，也是一介书生。
身为文豪的班超一家，一向重节自守、淡泊仕宦，不求俸禄的丰厚，所以经常陷入吃穿不济的尴尬之中。为了养家糊口，接济贫寒的家境，班超不得不前往洛阳，经熟人介绍，在官府干些抄抄写写的文书工作。日子就这样一天天平静的过去了，岁月蹉跎，转眼班超已经进入不感之年。
西域的匈奴犯乱，兴盛多时的丝绸之路受到了严重的影响，也严重影响到了东汉的政治经济和社会发展。汉明帝刘庄下诏旨，派大军西征，这令班超异常惊喜，仰天长叹道：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域以取封侯，安能久事笔砚间乎！”你想啊，一个须眉大男人，常年累月的对着官报文牍，难免感觉枯燥厌烦至极。英雄叹毕，将笔掷于地上，便头也不回地加入了西征的队伍，这便是著名的“投笔从戎”的故事，那一年班超41岁。
班超充军，被任命为代司马，其远大的政治抱负和卓越的军事得以充分展现。出击哈密的第一仗，他仅带领36名精骑，只需一个偷袭，即把毫无防范的呼衍王打得抱头鼠窜、落花流水，重创了匈奴军，稳定了西域战局。从此便一发而不可收，又带着36名壮士出使鄯善国（即以前的楼兰古国），设计杀了匈奴使团，使鄯善国王心甘情愿地背离匈奴，归附了汉朝。再奉旨出使于阗（今和田），又仅率36壮士，便一帆风顺、心想事成……在先后不到200天的时间里，班超马不停蹄，行程1800公里，击破了伊吾，威服了鄯善，智斩于阗巫师，英名威震天山南北。在此基础上，班超又义释了当时占领疏勒（喀什）甘当匈奴傀儡的龟兹人兜题，还政于原疏勒王的侄子，在疏勒建立了巩固的根据地，成功地从塔里木南缘驱逐了匈奴势力，为东汉在新疆最终战胜匈奴奠定了坚实的基础。
然而好景不长，车师等国纠集龟兹、焉耆等地的贵族势力，向派遣在西域的汉军发动了猛烈的进攻，杀害了都护陈睦，这便是史上的“陈睦事变”。班超又联合各国人民与来犯者进行了艰苦卓绝的战斗，眼看就要胜利了，却传来了新即位的汉章帝的旨意，命班超等西域汉使撤回洛阳，至于理由，因为皇帝胆小怕事，险些被吓破了胆子。
消息一经传出，西域各国人民无不痛心疾首。疏勒君臣忧虑万分，都尉黎龠引颈自杀，于阗人民更是抱着班超的马腿长跪不起，涕泪满襟。英雄班超被深深感动，决定抗旨不遵，毅然率领36壮士杀回了疏勒，至于战果吗，当然只能有一个，那便是万众一心，众志成诚的胜利。
在西域驻守的18年间，班超基本上只靠36壮士，便以疏勒为根据地，完成了统一西域的宏伟事业。
烈士暮年，壮心不已，但身体却唱起了反调，远离家乡31年了，班超一直得不到回告老还乡的许可，上书皇帝：“我不敢奢望到酒泉郡，但愿活着能进玉门关。”其妹班固同时上书：“我听说古时的男子15岁拿起武器应征入伍，60岁时交还武器养老还乡。我兄今已71岁了，还在边疆服役，我冒死罪求得皇上可怜，为班超乞求将尽的余年，以此安慰他在西域苦守的31个春秋啊！”兄妹的恳请最终感动了皇上，以三儿子接替，英雄终于得以告老还乡。可惜回到洛阳仅一个月，班超便因病去逝了。一代良将，旷世奇才，为了祖国的统一大业，可谓贡献了毕生的心血。
听着这些荡气回肠的英雄故事，盘橐城的上空飘散着阵阵英烈之气，让人心生敬佩。这里作为爱国主义教育基地，是当之无愧的。
这样将喀什的景区游得差不多了，先生又犯了性子急的老毛病，急于离开。而我还觉得不够尽兴，仔细地翻阅旅行指南，发现还有一个重要的去处，那便是喀什老城，不同与高台民居的喀什老城。
喀什老城，原称疏勒，至今已有2000多年的历史了，就在艾提尕清真寺的斜对面，两者之间以昨日见过的广场相隔。老城内现有居民约12万，是中国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区，许多传统民居都有百年以上的历史了。车子还真的找到了迷宫的入口，穿行在纵横交错的老街巷中，一时不辨东西南北。
诗人郭小川曾经说过：“不进天山，不知新疆如此人强马壮；不走南疆，不知新疆如此天高地广；不到喀什，不知新疆如此源远流长。而不上这条街呢？上述的这一切似乎还不知端详。”
这了感受这番端详，将自己置身于老城灵活多变的布局中，置身于维吾尔族民俗风情的生动画卷中。土石路面的巷道，宽一点的能走驴车，窄一些的两人并肩都难行；长的600多米，短的50米就到了尽头。东转西折，南弯北错，迂回曲折，看似路尽之时，却往往是柳暗花明的前期铺垫，恰似《水浒传》里祝家庄的盘陀路。
老城的房屋几乎都是用黄泥一层层夯起来的，可别小看了这些黄泥，可是冬暖夏凉的上上佳品。住在这样的房子里，自然不需要奢华的装修，只需简陋的布置一下，再置些简易的生活用品，便可过着简单的悠闲自在生活。
这些维吾尔民居因为空间有限，一般都是两三层的小楼，也有的向地下延伸。为了充分利用新疆充沛的太阳能资源，晾台是家家必备的。庭院不是很大，但也是家家都有，养花、置放盆景、种上几棵无花果树，让这些绿色的植物和盛开的花卉，与房屋廊柱、木雕、挑檐上的各色花饰交相辉映，便居住环境显得更加幽静清新，滋润着维吾尔族人民的生活情调。
老街巷的名称都沿用维吾尔语旧名，且各有其不同的含意。比如恰萨街道办事处的亚格巴扎，意为食油市场；阔孜其亚贝希，意为土陶工；而再格来巷，原意是金银匠聚居处。如果按着这些街巷名称一一探访，喀什古城已毁建筑的原有位置以及古代市场的布局，便可了然与胸。
也见到一些毁掉的建筑，剩下一片断瓦残垣，留下亘古的沧桑感觉。以前巴依（地主）的家，门口上居然挂着一张“低保户”的牌子，三十年河东三十年河西，此时是一种活生生的讽刺。
老区里还有很多颇具特色的小作坊，比如乐器制作、花帽制作、铜器制作、十字绣等等，最适合的旅行方式是以步当车穿梭其中，而不是跟着车轮的转动进行简单的观望，只能加重远水解不了近渴的灾情。
车子驶过的巷道自然是较宽较繁华的，一直通向广场边的商业区。卖馕的摊档几步就有一个，因为喀什人民餐餐都离不开它。修车的、理发的、烤猪蹄的、卖羊肉的、开快餐店的、卖茶壶的、烤烧鸡的、卖酸奶的、烤包子的、卖服装的，应有尽有，热闹非常。
笨重的车子终于驶出了巷道，在广场边见缝插针停下来。脚步一被放生，便立即活泛起来。那一筐筐的李子、桃子、杏子、果子，红的耀眼、黄的璀璨、绿的鲜亮，是极度的诱惑，叫我如何拒绝呢！摸一摸、闻一闻，再尝一尝，色香味皆佳，是极品的享受。有一事不明，用来垫筐底的绿色植物，本以为是草，细看才发现是细棵的芹菜，按说新疆的环境不易蔬菜的生长，好不容易养大的芹菜不是被煮了吃，而是被用于作陪衬，未免有点太浪费了。但喀什人民既然喜欢这么做，自是有其道理的，也许是因为芹菜不易脱水，可反复使用；也许是因为芹菜有保鲜的功效，使筐中的水果保持新鲜；也许是搞水果时顺利摘了芹菜，卖完了水果再将芹菜带回家，一样的煎炒烹炸……
想知道喀什的酸奶是怎么卖的吗？平时街头觉见的冰柜，上面冒出一只水笼头，有乳白色的液体不停地喷涌，将头凑近了，原来柜体中放的不是冰棍冰淇淋等打了包装的固体食品，而是液体的、流动的酸奶。柜边上摆着一排喝啤酒用的带把的杯子，正是盛酸奶的工具。不知道那酸奶的味道如何，露天的存放质量会不会安全，在这一疑问面前望而却步，也许不干不净喝了没病，喀什人民一定没我这般多疑多虑。
包子谁都吃过，烤包子却还是第一次听说，自然谈不上吃过了。烤包子维语名为“沙木萨”，是深受维吾尔族同胞喜爱的食品，在喀什，其受欢迎的程度不亚于北京的夹肉烧饼和天津的狗不理包子。烤包子的皮用死面擀薄，用羊肉丁、羊尾巴油丁、洋葱、孜然粉、精盐和胡椒粉等原料做馅料，将包好的生包子贴在馕坑壁上，十几分钟后就烤熟了。烤好的包子皮色黄亮，入口感觉皮脆而肉嫩，味鲜而油香，说着说着就忍不住要流口水了。更有趣的是，每逢烤包子从馕坑中取出时，厨师都会拉着长声高喊：“依布拉音.艾利克斯拉木包子哎……”。这个依布拉音.艾利克斯拉木，便是几百年前的名厨,他做的烤包子誉冠西域，所以后人将其名字作为招牌来招徕顾客。
巷口又是一间馕作坊现场，出炉的馕个头比库车的小，洋葱放得也没库车的多，因为是新出炉的，同样芳香四溢、香气扑鼻。掏出2元钱买上一个，按行程中讨论过的方案，将馕当成道具，你挖一口我掰一块的，上面的两个洞是眼睛，下面的一个洞是嘴巴，最后再制造出一个大豁口，将脖子卡住，就成了懒人最需要的那张大饼。
一张一张耐心烤出来的馕，一天至少要卖上300个，看来还真够店里的几个男人忙活的。边工作边笑眯眯地看着我们这群大朋友小朋友玩耍，工作娱乐两不误，人家达到的才是真正的境界，而与之踏实相比，我们的嬉笑未免太过肤浅。
在喀什的古老与丰厚面前，一举手一投足，一颦一笑，都注定是肤浅的。
带着我的肤浅离开喀什。
通往和田的路为315国道（起于西宁，终于喀什），因多处路面正处于修整中，所以并没有昨日的一帆坦途。灰尘多些倒不影响什么，只是遇特别颠簸的路段，坐在后排的乘客会集体弹跳起来，再重重地摔回到座位上，对五脏六腑都是折磨。早起的困顿此时刚好强烈的发挥作用，昏睡中的几番跃起，更是令人摸不着头脑。
国道从英吉沙县穿过，靠街边有众多商铺，都是出售英吉沙小刀的。新疆有四大名刀，即英吉沙工艺小刀、伊犁沙木萨克折刀、焉耆陈正套刀和莎车买买提折刀。英吉沙县生产工艺佩刀的历史约有400年左右，成了著名的“中国小刀之乡”，英吉沙小刀有着精美的造型、秀丽的纹饰和锋利的刃口，既实用又美观，深受各民族人民的欢迎。
英吉沙小刀一般的长度在十几二十来公分，最大的达半米以上，最小的仅两寸左右。有弯式、直式、箭式、鸽式等12个品种，30多个花色，每个花色中又分为大、中、小三个规格，按民族欣赏习惯的不同再分为维吾尔、哈萨克、蒙古、汉、藏等不同的形式。英吉沙小刀的造型精细各异，有月牙、鱼腹、凤尾、雄鹰、红嘴山鸦、百灵鸟头等多种式样，刀把有角质的、铜质的、银质的和玉质的，每一个刀把上都被英吉沙工匠们镶嵌上了色彩鲜明的图案花纹，更有甚者索性用宝石来点缀其玲珑华贵之处，令人爱不释手，即是日常生活用品，又是具有较高观赏价值的工艺品，历来有“用家”、“爱家”、“富家”之说，个中含意，无需解释自能参悟。
广东也有个地方名为阳江，阳江刀具的锋利也是赫赫有名的，家里用的刀具基本上都出自阳江。英吉沙的品牌再好，都少接触为妙，因为一旦上瘾，将面临着衔接不上的难题。
下午三点钟路过莎车县城，对其抱以很高的期望，以为可以找到一家大饭店美餐一顿。结果望眼欲穿之后，只找到了一家上海小笼包店。营业间歇时间，服务员都在剥蒜，为下一餐做准备，我们的到来让她们又忙碌起来。
上海小笼包店出售的绝不仅仅是包子，还有饺子，即便是冻的，也同样受到了热捧。点了两屉肉馅的蒸饺，40个水饺，一半肉馅一半素馅。除我之外的每人都点了一大碗绿豆小米稀饭，而我更喜欢蛋花醪糟。
饭后的整个下午都一直在努力赶路。平时习惯了干旱的戈壁沙漠中，不知从哪儿一下子涌来了那么多水。明明有固定的水道，还修建了桥，可这些路过的水却不愿受这种约束，宁愿在平整的戈壁滩上任意行走。水夹带着泥沙、尘土，面黄而凶恶。
其实说到赶路，似乎只是两个男人的事情，因为其他的三名司机都得不到发挥水平的机会。好在打牌一样可以消磨时光，每局结束，都会为某张牌出得是对是错而争个不停，可谓仁者见仁智者见智，各方意见很难达一致。
晚上十点钟，华灯初上之时，终于赶到了和田，入住在西域大酒店，订房的方式还是通过114。此行算是充分感受了114的包围式服务，因为在除乌鲁木齐外的所有新疆城市，平时习惯使用的芒果、携程、同程通通失效，只有114还有有效期中。
大家的肚子都饿了，出酒店向前，在十字路口处穿过马路左转，终于找到一家四川人开的汉餐馆，最让人感觉亲切和安慰的是白米饭，竟然是热的白米饭。椒麻鸡是超大的一盘，辣得嘴唇阵阵发热；水煮肉中没见到几片肉，豆芽青菜倒是没少放，可能是晚上厨房里剩下的肉不多了；农家小炒肉中加入了蛋角，也加入了过多的糖，甜味的小炒肉远没有咸味的下饭；家常土豆片炒得过硬，我更喜欢软软的，最好是带点汤；红烧豆角和茄子本来就是东北人喜欢吃的东西，两者放在一个锅里加工，味道肯定差不了；没想到此餐最受欢迎的一道菜竟是西红柿炒蛋，酸甜可口，软硬适宜。
新疆啤酒一只，新疆王啤酒一只，便是这一餐全部的酒水了。也有当地人前来宵夜，一盘椒麻鸡、几根烤串，一堆啤酒，三五知己，便是共同度过一个美好的良宵。
几乎相机不离身，人在机在，天再黑，人再累，都秉持着这一点。回到酒店，已经跨进了电梯，却被后面赶来的先生叫了出来，镜头盖被擦了一下，一骨碌就顺着电梯门口的缝隙掉到了地下室的天井里。这在我已经不是第一次了，前几日与同事约会，结束后在电梯口玩钥匙，在钥匙失手向下掉的过程中，心中想着可千万别掉那道缝里，结果就真的掉进了那道缝里。
淡定地找到束手无措的酒店的前台，请她通知负责电梯运行的相关人员，明早退房前帮我取出来最好，万一找不到人也没关系，回头去华强北再买一只就是了。结果只一会儿功夫，镜头盖就被完好无损地送了上来。为因为粗心而为其他人带来的麻烦，感觉小小的不好意思。