【一路向西去大理】 沙溪古镇,我们住太太的客厅

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【一路向西去大理】 沙溪古镇,我们住太太的客厅 - 小鱼滋味 - 小鱼滋味
D2,2016年8月5日,离开丽江,剑川石宝山小游,至沙溪古镇,宿太太的客厅
    丽江的清晨,格外的安静,甚至连狗吠都听不见几声。
    窗帘的遮光性不错,应该是老板娘为不同需要的客人考虑得周全吧。睡到自然醒,拉开厚重的窗帘,发现窗外依然有些微雨浸润。
    只是白日的客栈小院,少了夜色的迷离,如同素面的美人,总是少了几分姿色的。
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    视角上,却依然有新意,只要举着相机,就有景色入画。
    当然了,主角少不了咱家小衣襟。带着起床气,懒懒地倚窗而坐,或者在院子里遛圈,都是妈妈眼里最舒服的风景。

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    发现客栈的烛灯好玩儿了,举着向妈妈炫耀,顿成广告大片。不过,这广告费该向谁来收呢?

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    客栈不提供早餐。
    出客栈向右是古城区,向左则出了古城。爸爸对昨天吃晚餐的那家川菜馆比较有好感,所以还是拐向了出古城的那一边。工作站还是空的,还没到上班时间。
    不过等我们慢悠悠地吃饱喝足了再回来时,工作人员已经到位了。检票,可是我们没有。买票买票,反正过几天还要回来。看来昨晚的逃票行为,真是没什么意义,若客栈的工作人员说清楚这80块的古城维护费是一个月内多次进出有效,早就买了,也就省了许多脑细胞。
    回到客栈,收拾好行李,请工作人员帮我们送到城外的路口。,同时与神州租车的工作人员取得联系,也在路口交车取车。
    租的是一辆1.6排量的小车,此行用车的距离非常之有限,所以环保先行。
    跑出了丽江古城、新区,也就跑出了没完没了的红绿灯和车多、人为拥堵,向着我们的目的地——沙溪古城奋勇前行。
    时走时停,比如小衣襟要拉粑粑,比如看到了小镇上的菜市场。这个只有两家摊位的菜市上,出售的西红柿掰开,是粉沙粉沙的,吃出了小时候的味道。
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    从丽江到沙溪的路程只有百公里左右,渐渐地进入山区,路有宽有窄,但路况都良好。小衣襟看到一辆拉着五六头肥猪的小货车,前前后后地一路同行,很是兴奋。
    接近沙溪时,看到路口店前有人在炒着什么,以为是板栗,便再一次停车。却原来,是牛肉,还真是颠覆。

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    那么一大锅的牛肉,透着诱人的光泽,发出诱人的香味,口水难免流了一摊又一摊。

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    炒得差不多了,再把它们盛到大盆里,然后端到后厨去做进一步的加工。
    想吃牛肉,坐下来,30块钱一份,里面的牛肉大概有10几块,加了汤汁和香菜等调味料,与在大锅里翻炒时的形象和味道完全背离。问他们为什么不是刚刚炒的,说太硬了,要经过后续工序的加工,才能端上餐桌。还说这一次炒出来的肉量,可以供饭店销售两天
    好吧,如此吃牛肉,还是有些意思的,虽然有一点点辣,小衣襟还是忍不住,也跟着嚼了一两块。
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    还有20公里到沙溪时,路有分岔,另外一边通向石宝山,路程是10公里。在小衣襟还没午睡之前,先去往石宝山。   
    接近石宝山景区大门了,看到路边有只大白鹅,为让小衣襟过瘾,而停车。那只大白鹅,长相很俊,就是胆子小,见到小衣襟就躲。
    还有老牛,远远地走过来。这些都让小衣襟兴奋,无比的兴奋。
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    却不知,小衣襟比那只大白鹅的底气更不足,更多时候是落荒而逃,慌不择路的。
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    大白鹅最终逃进了一处农家院落,院子里有几棵果树,果子缀满枝头。
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    苹果,已经红透了半边脸。这让小衣襟发馋,眼巴眼望地,等着爸爸给摘。

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    不过,当发现爸爸只摘了一颗时,看着空着的另外一只手,贪婪和欲望,让小衣襟的眼泪掉了出来。
    拗不过她,只好再摘一颗。两只手各拿着一颗苹果,眼泪才算是收住了,也有些不好意思起来,忸怩着。

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    其实,就树上的光景来说,别说小衣襟了,就连妈妈都在频频地咽着口水呢,那色彩、那香气,沁脑入肺,摄人心脾呢。

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    还有结着密密麻麻的小红果的树,那些小红果还不足指甲盖大,果中还夹着迟开的小花,别提多喜气、多提神了,实在是色的诱惑。
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    赏不够的景,玩在小菜馆里点了几道小菜,炒得还不错,色香味都有。就是米饭不算好吃,云南的米饭,大家都知道是什么样子了。
    但也能吃饱,吃饱了,我们就进山去。

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    我们要去的石宝山,是国务院首批公布的全国44个重点风景名胜区之一,也是大理风景名胜区的重要组成部分,是4A级的,门票65元,还需另外购买40元的景区内车票。
    却不象其他景区一样人流如织,就没有和我们一起进园的游客。买了车票后,司机躲在别处,售票的女孩喊了又喊,都懒得理。
    真的不明白我们要去看什么,因为并没做什么功课。
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    只知道石宝山景区的特色在于山上的红砂石,呈龟背状裂纹,如狮似象像钟,故而得名“石宝”。
    十多分钟后,等来了另外一波游客,司机也终于懒懒地把车子发动了。车子拐来拐去的跑了好长一段路,才把我们放在一处貌似山门的地方。
    又有些微微的落雨,台阶一路通向山下。不知道前方是什么,是什么情况,小衣襟还有些想要睡觉的意思。正犹豫纠结着要不要前进,被一位刚刚爬上来的漂亮女孩看见了,热情的她,边喘着气,边友好主动地对我们进行了点拔,说下面有石窟,路也不算太难走,就是上上下下的有些小麻烦。
    来都来了,只能往下走。连续下了好多级台阶,也一路看见很多龟背状的石头,就连垃圾筒都显然是就地取材堆砌而成的。 
    只是小衣襟因为困倦而缺失自己走路的情绪,赖赖叽叽地,一直要爸爸抱着。
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    远处,另外一边山上的石头也是龟背纹状的,犹如一堆堆硕大的松果球,也像一只只巨龟盘卧。
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    如果不是盛夏时节绿意重覆,应该看得更加明显。
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    天渐渐地晴了,阳光洒落下来。
    刚好爸爸的电话铃声响起,让小衣襟暂时精神起来,终于肯让双腿沾地了。山路湿滑且又陡又窄,她不自己活动也罢,一但撒开脚丫子,更难管理。
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    石壁上铺满了青苔,前方是父女俩的背影,渐行渐远。有阳光的这一刻,无疑是平日难寻的景致。

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    而人一旦走远了,就显得空了。山空了,心也空了。

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    到了石钟寺,这时候小衣襟彻底进入了沉睡状态。
    抱着她,在寺内院前的长椅上坐下,就任由她在深深沉沉的梦中,香甜着。

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    爸爸守着小衣襟,一个人背着相机跑到山上去看石窟。却原来,这里的名气还真不小,南天瑰宝呢。

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    冲着这些美名而来,怀着一颗敬仰的心。
    这些石窟雕凿在崖壁上,共17窟,共139座造像,碑碣5通,造像题记和其他题词44则。石窟开凿于公元9至12世纪的南诏(公元649-公元902年间崛起于西南地区,和唐朝并存的少数民族政权)、大理国(宋)时期,适逢南诏国“政教合一”和大理国的佛教盛行时期,内容以南诏王室宫廷生活及佛教为主,雕刻精美,是以白族为主的西南各民族智慧的结晶,具有很高的艺术、历史研究价值,是西南地区独有的与云冈、龙门、大足等石窟齐名的石窟。
    就古代石窟来说,在云南虽不甚发达,但在南诏国和大理国时期,还是创造了灿烂辉煌的剑川石窟艺术的。而追剑川佛文化的产生与发展,也必然是与唐代南诏大理国时期的历史发不开的。
    这些石窟分布在石钟寺、沙登村和狮子关三个地点,而每一个地点都要绕路,上上下下地爬台阶才能悉数参观完成。站在石钟寺上,看对面的通往狮子关的路在山间蜿蜒,抱着沉重的小衣襟,首先是怕了。也问了工作人员,说这些石窟的重点各有不同,这里的更精美、更集中一些。
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    这些造像雕刻在红沙石上,所谓的一号窟、二号窟等等,其实都是挨在一起的,并无明显的分界。不允许拍照,还是拍下了一幅,而隔壁的剖腹观音,看着都心疼,更是不忍拍照的。
    资料上说,这些石窟中最有价值的是一号、二号、七号和十一号。
    一号石窟为“南诏第六代国王异牟寻议政图”:真实地记录了当时南诏宫廷的政治生活,从中能够看到八九世纪时南诏王者、侍从、官员的衣冠相貌,用具器物、建筑以及风俗等,是研究南诏历史不可多得的实物资料。
 二号石窟为南诏第五代国王阁罗凤出巡图:全窟在有限的空间内雕有16个不同人物,场面宏大,布局严谨。雕刻线条流畅,雕工细腻,人物造型栩栩如生,是石窟雕刻中历史文物价值和雕刻艺术价值最高的一窟.
 七号石窟为“甘露观音”(俗称“剖腹观音”),窟中的甘露观音束发戴珠冠,双耳坠球环,胸前挂缀铃项圈,再配上丰满端庄的体态,眼梢嘴角流露着微妙的喜悦,似笑非笑,显得雍容华贵,丰硕端庄,艳丽动人。
 第十一号窟为“波斯国人”:从雕像上看来,当时来大理的外国人共同的特征都是深目高鼻,手持拐杖,有的身边还带有狗。石窟中的波斯国人石刻,可以说是大理地区与东南亚、西亚各国人民友好往来的历史见证。
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    这些石窟,就规模来说,与咱去过的云冈、龙门和大足都是不能比的,所以速度极快地,就算是参观完了。

    寺里,还有一块巨大的龟背状红沙石,真的如一只巨龟盘卧,形体硕大。
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    它的侧面,原本也是有石刻的。
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    只是这些石刻,都被挖走了,而今在日本、在英国……
    只是有些不明白,当时的他们,采用的是什么技术?用斧头砍吗,用刨子、用锯子刨吗……而那些石像,保存可完好吗?
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    而让石宝山名声在外的,除了这些石窟石刻,还有石宝山歌会,已经被国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
    每年农历的7月27至29三天,剑川及邻近的大理、洱源、去龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年男女及歌手数万人,都会云集在石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的漫山遍野间,弹唱白族情歌。歌词婉转、优美、动听,除了纪念传说中的两千年前的一位年轻貌美的女歌手之外,结识新友、寻觅终生伴侣,才更有实际意义。就像有的歌手的歌中描绘的那们“石宝山上对歌场,歌如灵泉不断根;歌如满山树叶子,声声结心音”。
    要是再晚来几天,也赶上歌会了。
    抱着依然沉睡中的小衣襟,一步步再沿着石阶爬上来,回到下车的地点乘车。
    接近景区出口时,有两只大水车,那里可以观猴。带着小衣襟的行程,这才是重点。
    而看到猴子,小衣襟是彻底的清醒了。对游客抛过来的食物,猴子一概不拒,吃着一摊,还守着一摊,不许别的猴子侵犯。
    猴子吃梨,左一口右一口,没有任何停顿,比人吃得快多了,还知道要先扯开塑料袋。玉米也是吃得快极了,那牙口实在是锋利的,边吃边发出吱吱的叫声,不好听。

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    两只猴,各吃各的,谁也不能侵犯谁,应该不是母子关系吧。
    当时没发现,回看照片,发现这两猴的动作神情竟然达到了惊人的一致,真是折服了。

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    大水车背后的山上,听说也有一个寺。
    只是台阶陡峭,我们就不费那个劲了。
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    我们只是进来看看猴子。
    都是野生的,性情凶猛,看到游客解背包的动作,上前就扑就抓,吓得那位女士吱吱叫,一看就是没经验的游客。
    而小衣襟也是没经验的游客,看到猴群,生怕凑不上那份热闹,撒开脚丫子就往前冲,全然不顾任何后果的。这个小丫头,这性格,像谁啊?
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    非但不害怕,还高兴呢,简直是乐不可支。

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    而那些猴,坐下来不动时,人模人样的,还真是挺可爱的,前提是不去招惹它们。
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    结束了石宝山的有些痛苦的行程,我们终于到了沙溪。
    把车子停在老板娘指定的电方电网营业厅门前,有工作人员前来迎接,这就进了沙溪古镇。
    一进来就有明显的感觉,真的像他们说的那样,沙溪,是近年开发的,程度远远不及大理丽江,所以才更古朴。
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   客栈处于深巷中,若不是有人接,还真是难找。
   尤其是大门外,感觉就是别人家的猪栏。而经过这些开客栈的人的倒腾,效果就是不一样。经过两道院门,我们就算正式进入了“太太的客厅”。
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    院子比丽江的忆茉居显然要大,给经营者发挥的余地也更大些。
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    还有鲜红的鱼儿在浅池中嬉游,这才最让人感觉舒心。
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    我们的房间在二楼,蜜月主题,应该是这家客栈最好的一间。因为订得早,又和老板娘讲了价,房费只需320元。

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    房间真心不小,布置、装饰,都让被城市长久困顿的心,变得鲜活、柔软起来。

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    床单被罩上的素花,也让人感觉温馨,就像是回到了城市人在郊外的别墅家一样。尽管我们并没有别墅,但我们有广角,广角镜头,可以把这些都轻轻松松地拍下来,回去放在电脑上,想看几遍就看几遍,想看多久就看多久。
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    而此行除了广角,还特意带上了三脚架——我们的自拍杆。
    脚架立好,相机调好,就拍吧,一遍遍地拍,伴随着小衣襟的咯咯笑声。因为相机没有摇控器,每次自拍都需要人来按下快门键,然后再在五秒钟之内到位。正是这份匆忙和期待,让小衣襟的嘴合不拢,还以为是妈妈在和她玩捉迷藏呢。

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    床的对面位置,还设有一处休闲区,而这时候,就成了小衣襟的玩耍区,除了茶具,还有坐垫、装饰花、鞋子等等,抓到什么就玩什么。
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    休闲区与洗手间之间,有一处镂空,高度刚好与小衣襟的头部相当。
    看见妈妈在洗手间拍摄,小衣襟好奇地探头来望,定格下来的瞬间,竟然也很精彩。

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    屋子里的窗,都是木格子的,古朴的民族风无处不在。
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    久不出镜的心,竟然也活泛起来。而有幸让久不摸相机的某爸有了拍照的冲动,也实在难得。也算是上过摄影课的某爸,几乎连相机的主要功能键都已经遗忘,这一点更难得【一路向西去大理】 沙溪古镇,我们住太太的客厅 - 小鱼滋味 - 小鱼滋味
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    休闲区的窗外,还设有一张休闲椅。屋里耍够了,就到外面坐坐透透气,望着对面人家的屋脊,院子里游动的鱼儿,还有阴乎乎的随时可能落雨的天空。
    没什么事,我们只是在度假。
    这种感觉,真的美美哒。

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    一楼,才是真正的太太的客厅。里面的布置,让照看小衣襟的眼,无暇一一细看,却知道喜欢喜欢都喜欢。
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    开一家如此小资的客栈,做一个只管数钱入账的老板娘,这是多少个女人的梦想啊,啊啊啊!

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    把客栈的方方面面都研究得差不多了,我们又跑到古镇上去。
    我们都知道的茶马古道,经四川、云南,北连西藏、印度,南通东南亚。其中的云南段,过大理、丽江、香格里拉几个名镇,而沙溪的寺登街,也是其中的一个古集市。
    沙溪位于大理、丽江之间,是滇藏茶马古道上的一个陆路码头,再加上南诏、大理国石窟的开凿,沙溪在茶马古道上成为一个贸易集散地就成为了必然。同时,沙溪也是南诏大理国的佛教文化活动中心,是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇,当时可谓显赫一时。
    唐代之后,以沙溪为中心又发现了四大盐井——弥沙盐井、乔后卤盐井、云龙诺邓盐井和兰州啦鸡盐井,沙溪又成为茶马古道上的重要盐都,是西藏、滇西北地区的食盐供给集散地。盐业进一步推动了当地经济文化的发展,成为茶马古道上农业、工业、商业、交通运输业等经济最发达的地区之一
    经济的腾飞的崛起,必然推动民族宗教文化的发展,沙溪一时又成为佛教文化的集聚地,也推动了沙溪地区成为洱海地区佛教密宗宗教活动的主要地区。而文化的繁荣,反过来又促使沙溪古镇的经贸更发达。
    当年商贸交易的地方——寺登四方街,就在眼前。很难想象,这个四面一望即将头尾尽收眼底的场地,就是沙溪的灵魂和核心所在。
    寺庙、古戏台、商铺、马店,就一家挨着一家地,设在开阔的红砂石板街面的四周。百年的古树、古老的巷道、寨门也都还是当年的样子。世上已千年,被世界纪念性建筑基本会专家们誉为“茶马古道 上唯一幸存的古集市”的沙溪寺登街,就是这个样子的,就在小衣襟的脚下。
    难怪,在古镇上遇到很多金发碧眼的老外,他们更知道哪里才更中国,哪里才是他们真正想来走走看看的。
    小衣襟看中的,除了这些说不尽的古老,还有大马,每天都要挂在嘴上说几遍的大马,一想玩手机、看视频、看电视时就会提起的大马。
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    好吧,20块钱就可以骑上半圈的大马,可以有。
    要是妈妈挑,会选择白马;而小衣襟,却偏偏要选黑马,越黑越中意。事后再琢磨小衣襟的理由,果然那匹黑马的身材最为高大,而追求高大上,这才是小衣襟的真正出发点。
    骑着大黑马,由一位应该是女孩,却全然是男孩举止外表的当地人牵着,绕到村外。一条奔流向前的河水,名为黑潓江,两岸是青葱的农田,一派盎然的夏日乡间景象。
    马儿爬上台阶,从土坯做成的寨门走进来,经到纵深的巷道,最终又回到四方街上。
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    关于这四方街上的更多细节介绍,我们暂且放在一边。
    从马背上下来,我们该换个花样来玩了,那就是小狗。这里的家家户户都养狗,而且都不只是一只两只。小衣襟最喜欢小猫小狗了,见到了就往上扑,摸摸狗尾巴,抓抓猫爪子,都是小衣襟乐好的事。
    小土狗,对小衣襟也是友好的,不急不恼,任由着小姑娘胡来。
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    还追着小猫跑到别家客栈里,追得小猫无处藏身。
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    向日葵熟了,小衣襟与还不熟,蹲下来摸摸到底是怎么回事。
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    街上的店家,风格也比丽江要古朴些,实实在在的民风,也是原汁原味的民意,所以老外才更追逐这里。

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    发现一些白色的花朵,白得彻底而又纯粹。不知其名,近前竟然发现异常浓烈的香气(之后得知是玉簪,感谢博友Cathy的赐教)
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    在主街上转了小半圈,然后选一家餐厅吃饭。身边就是小桥流水,哗啦啦地伴唱。
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    有小衣襟的食谱不太好选,要不辣,要少油少盐,还要好嚼易消化。
    小酒还是要来上一杯的,还是啤酒,还是风花雪月。慢节奏又随心所欲的日子,在沙溪,完全可以有。

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    吃饱了,也玩够了,再回到四方街上。
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    暮色渐沉,坐东朝西的古戏台,和坐西朝东的兴教寺遥相呼应,把四方街分成了清清楚楚的南北两半。商铺马店林立的街场中央,立着两棵千年的古树,有三条古巷道,延伸向古镇的四面八方。
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    天黑前,马儿沉默,还在等待或许会有的客人,让主人赚点零花钱。
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    小衣襟玩耍的地方,有家店铺,进去发现女主人正在画画。画笔、颜料若干,什么风格的都有。一边看店,一边作画,这是很多艺术工作者写在普通人眼里的艺术生活。
    小衣襟也跟进来,用可爱换来一枚沙果,说是当地人家树上结的,因数量有限而显珍贵。并得知,每个周五,这里都有集市,四面八方的人们都来赶集,场面极热闹,交易的商品也是正宗地道的农家货,货真价实。而今天正好是周五,我们来晚了,没赶上。
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    手中多了一枚沙果,小衣襟的玩意更浓了,跑来跑去的,跑成爸爸妈妈眼里最美的那道风景,胜过十里春风。

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   为消化助食,扛着小衣襟走向有土坯古城门的那个方向。
   还要配合着小衣襟,一起舞蹈。
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   灯依次亮起,蓝色的这盏,让人看一眼,即驻心底。情这个东西,总是说不清道不明的。 
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   小衣襟的眼睛灵,发现了摆在柜台上的小小个的小猫,有着绿色的身躯,和又大又萌的眼睛。
   夜色中,大家的眼睛都亮了,猫儿一样。

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    回到太太的客厅,天已经完全黑了。

    慵长的夜里,梦,何起,又会梦到谁呢?

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