【说走就走的青海】D3,塔尔寺与青海湖

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    D3,2021年8月7日,改自驾游方案,租车,从西宁再次出发,经塔尔寺,住青海湖

    接着说回在西宁找的那家旅行社。
    从青海湖边回到西宁之后,那家旅行社上门来致歉,给每个人准备了一个礼品袋,里面装了蓝莓干、奶贝等当地特产,女士还配有红“丝”巾,其实就是化纤了,并不值钱。
    交的团费悉数退还,工作人员一再请求我们的原谅,为了不再上诉,减少影响。
    是投诉起的效果,本是一家正规的旅行社,我们的投诉到达领导层面,给了门店压力,所以才得到妥善处理。对我们来说,表面上只是支付了从青海湖回到西宁的¥1500大巴车费,至于耽搁的一天时间,就一笑而过吧。

    一早,两名最勤快的老司机就张罗提车去了,从神舟租车租了两台车,一行十人,每车五人,刚刚好。虽然小车的乘坐感受没大车好,但费用好啊,比通过旅行社便宜四分之三。
    向提车点提出要求,车牌必须是“青”字,疫情之下,为了不给之后的行程惹麻烦,这一点是基本。之前家长在哈尔滨机场租过车,车牌是“辽”字,结果在黑龙江受歧视不说,还被五常市民拒绝入内,尴尬极了。
    人都是吃一堑才长一智的,西宁火车站的提车点对我们提出的这点要求,虽然口头上答应得挺痛快,实际操作起来并却并容易,所以影响了提车速度。据说,前面的租客刚把车子还来,就被我们开走了,还把剩余的矿泉水和氧气友情相送。

    早餐后在大厅集合,等着车子租好,开过来,可见等待出发的急迫心情。气温低,裙子方案被裤子取代,大家穿得都比较乱,就让旅行社送的红丝巾起到统一的效果吧。

    坐上租来的车子,妥妥地出发,再次驶向青海湖方向。
    方向盘在自已手里,行动上,彻底完全实现了自由。
    既然经过塔尔寺,那么就没理由不为其停下来。
    买门票的同时,请了一位导游。虽是官方的,却讲着一口奇奇怪怪的普通话,时不时捏捏口罩,有如捏着嗓子,需要用力听,才能大致听得明白。
    塔尔寺又名塔儿寺,因先有塔,而后有寺,故名塔尔寺,创建于明洪武十二年(1379年),是国家AAAAA级旅游景区,2018年入围“神奇西北100景”之一。

    说到塔尔寺,就要说到宗喀巴。宗喀巴(1357~1419)出生于青海湟中县,藏语将他的出生地叫做“宗喀”,“宗喀巴”则意为在宗喀出生的人。宗喀巴的法名为罗桑札巴,意为善慧,青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且,意为宝贝法王。传说罗桑札巴为文殊菩萨转世,是我国喇嘛教(藏传佛教)格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家,其最小的弟子根敦朱巴创建了扎什伦布寺,后被追认为一世达赖。宗喀巴早年学经于夏琼寺,16岁去西藏深造,后改革西藏佛教,创立格鲁派,成为一代宗师。传说宗喀巴诞生以后,从剪脐带滴血的地方长出了一株白旃檀树,树上十万片叶子,每片上自燃显现出一尊狮子吼佛像(释迦牟尼身像的一种),“衮本”(十万身像)的名称即源于此。

    塔尔寺位于西宁市西南约30公里的湟中县鲁沙尔镇,因宗喀巴诞生于此,古称“佛山”,藏语称为“衮本”,即十万个佛像的意思。人们常说黄教六大寺,分别是前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺;后藏日喀则的扎什伦布寺、青海西宁的塔尔寺、甘肃夏河的拉卜楞寺。如果说其中有两家最为有名,那么塔尔寺便在其中。做为青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教圣地,塔尔寺不仅是西北地区藏传佛教的活动中心,在全国及东南亚亦享有盛名。
    塔尔寺的主要建筑分布于莲花山的一沟两面坡上,殿宇布局严谨,风格独特,高低错落,交相辉映,气势壮观,有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落,4500多间殿宇僧舍,规模宏大,宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映、浑然一体,自古以来即为黄教中心及佛教圣地。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格,独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶时轮金刚梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体,和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。
    跟着导游,步入这座宗教丛林。昨天的冷雨,被大太阳驱逐尽散,照得身上热烘烘的,让穿着裤子的人,又惦记起裙子来。

    塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地,而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一,寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位,明朝时对寺内上层宗教人物多次封授名号,清康熙帝赐有“净上津梁”匾额,乾隆帝赐“梵宗寺”称号,并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅,都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

   酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”,另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。

    塔尔寺自建立之日起,慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织,寺院政治组织和寺院经济来源,文化生活体系。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了,既是僧侣学经的好机会,又是他们的娱乐时间。
    自清康熙以来,朝廷向塔尔寺多次赐赠,有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等等。此外,塔尔寺的阿嘉、赛赤、拉科做为驻京呼图克图(清朝授予蒙、藏地区喇嘛教上层大活佛的封号),还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。这些都让塔尔寺的名气和规模变得更大,最盛时有僧侣3600多人,解放初期尚有 1983人。

    由于历史积累,塔尔寺的文物极为丰富,大量建筑、法器、佛像和文献藏书,使其成为一座艺术宝库。塔尔寺设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院和欠巴扎仓,研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的知识,塔尔寺的印经院所印藏文经典及各种著述,更是畅销藏区各地。
    塔尔寺于每年农历正月、四月、六月、九月分别举行4次全寺性的大型法会,称为“四大观经”。届时,各地群众云集,规模盛大。另外,每年农历十月下旬还有纪念宗喀巴圆寂的“燃灯五供节”和年终的送瘟神活动。 
    1949年8月,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的坐床典礼在塔尔寺举行。同年10月,十世班禅从塔尔寺向毛泽东主席发出贺电,祝贺中华人民共和国成立。此后,塔尔寺受到国家重点保护,被国务院公布为国家重点文物保护单位。1951年4月,中央人民政府和西藏地方政府代表在北京举行和平解放西藏的谈判,中央特邀十世班禅进京。
    自2009年入藏之后,很少再见藏传佛教寺院,而今再现眼中,因熟悉而亲切。

    参观了厨房,那么大的锅,用铁锹亦难以操作,据说当年主要是煮粥。

    导游帮我们拍下合影,却不知具体身居何处,人群嘈杂中,浓重的地方口音实在是难以听清。

    导游带我们去了展示酥油花的院落,然后就闪人不见了。闻着喷香的酥油,看着浓艳美丽的雕琢,想不陶醉都难。艺术的宝库深不可测,而艺术一直都在人们的身边。
    沿原路慢慢往回走,用镜头等着一位僧人从门中跨出来,要说此行最大的收获,或许就是这一张图吧。

    回到入口处,停下来纪念拍照。

   停车场就在山门之外,明晃晃的大太阳之下,行路艰难,难免羡慕小狗式的躺平,那才是真的自由。

    看到出售中的青稞,绿色健康环保之物。

    出塔尔寺,商业街上有小摊,各自选了面、饺子等果腹。
    抽空发图,得知我们在塔尔寺,二侄笑说“都去了好几天了,还在西宁啊”,可不是吗,我们的的确确还没跑出西宁。
    再一次发动油门,我们是真的要离开了,尽管姿态是再一次驶向青海湖。
    昨儿刚刚走过的路,还是很眼熟的。
    当眼中出现为拍照取景而专门种植的油菜花田时,停车拍照。昨日经过时有雨的遗憾,这就美美地补上。

    大美青海的多面性,正在徐徐展开。

    行走花田,行于世间,该如何安放那颗翩然欲飞的小心情呢!

    青海湖还是那个青海湖,青海湖的美,需要阳光来展现。

    虽然方向盘不在马师傅的手里,但幸运的我们,还是根据记忆,幸运地找到了通往观景台的那条路。
    在充满了未知的情况下,勇敢地向上,达到最终的高度。
    高处的风景,果然非同一般。

   玛尼堆的出现,让经典的藏式风情,闯进小衣襟的视线之中。

    玛尼堆之后,是青海湖水围出来的湾,若是太阳更大天空更晴些,会望得更远更辽阔。

    山高路险,一跳一扶,最能表达当时情形。

    衣襟抢着当摄影师,拍大家被劲风吹得乱糟糟的头发和难以平整的衣装。

    一行十人,要算上摄影师的,居镜头之外,是为了镜头之内的成全。

    山坡上的小鸟,探头探脑,为摄影师打call。

    时候不早,下了观景台,就开始寻觅住处。
    定了青海湖宾馆,图名气。
    然后发现,宾馆位于二郎剑景区之内,想不进景区都要进了。
    进宾馆的大铁匣门有两道,工作人员爱搭理不搭理的,央求再央求,才不情愿地开匣放我们进去,果然是伴随某某宾馆的官僚作派。
    房间在三楼,说是特意给我们分派的观景房,然后发现,没有电梯。占着资源的老宾馆的老迈之气,浸透在每一寸空气中。拖着行李,在3570的海拔高度中上楼,很是考验老人家的身体。
    透过房间玻璃窗看到的青海湖上,又飘起了小雨。

    等到雨势稍小些,走向湖边。别人花门票钱才能进来的景区,我们是花了店钱进来的,优越感还是有的。
    党员同志请先行。

    雨很识趣,竟然完全停了。
    让我们拍照,不用再打着伞。

    青海湖的美,不仅仅在于光和水。
    一定还有鸟,往来飞翔。

    还有鱼,其中翱翔。

    《飞鸟和鱼》,是一首歌曲:

    “飞鸟和鱼的故事 不实
    其实我最害怕你说那句不可能
    可能远隔天涯两不相见才动人
    动人却显得愚蠢”……

    飞鸟和鱼的故事,不实,也实。你是飞鸟,我是鱼,那又怎样呢,又能怎样呢?

    又如在飞鸟和鱼的世界里,衣襟是旁观者,又不是旁观者。手工的饼干,让衣襟躬身入了局。

    喂鱼喂鱼。
    而鸟,为了食来。

    为食而舞动,舞着舞者的精彩。

    舞姿卓而不凡,神一样的让人醉着。

    舞姿翩跹,夹杂着节奏的凌乱。

   自己与自己舞,也与天地共舞。

    中国最大的内陆湖,中国内陆最大的咸水湖。正是这样的青海湖水,给了天地和万物以足够的自由。    

    驻足看飞鸟,也被飞鸟看着。

    也看鱼,与鱼同欢。

    青海湖畔,家人结伴,每一刻每一次举手投足,都是不可复制的共同经历,是他日的美好追忆。
    几位姐姐,为青海湖水,果断地换回了裙子,而我的那条,却终是错过了出镜的机会。

    而青海湖当前,衣襟的眼神,是很难有空闲分给镜头的。

    关注更多的,是湖里的鱼,那么多那么多的鱼,只要有食就能招来的鱼,喂不过来的鱼。

    而分给飞鸟的,也是有限。
    当鸟向着衣襟飞来的时候,相机却没电了,只能用手机。

    喂了鱼,喂了鸟。
    天又飘起了小雨。
    天还不黑。
    开着车子,从另一侧出了宾馆,到马路对面的那些新建的宾馆饭店群中,找到一家火锅店。听说吃火锅,大家都喜笑颜开。担心衣襟吃不了,特意在隔壁的川菜馆叫了一份炒蒜苔,结果衣襟吃得并不多,倒是吃了很多烫的肉和肉丸。

    青海自由行的第一天、第一晚,happy多多,十人一桌。呵呵。

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