【西行28天】 D24，昌都-江达-德格，鲜花烂漫中再入四川

    最放得开的，还是衣襟，蹦着跳着，甚至摆出一副想起飞的架子。
    孩童的活泼，让对面走来的僧人，发出会心一笑。

    不妨顺便了解一下这里的僧人。
    强巴林寺的僧人是有假期的，他们的假期形式和学校相似，寒假时间一个月，暑假时间两个月。放假期间，除了少量僧人在寺庙维持日常管理和学习外，大部分僧人都可回家。

    看似僧人修行相对宽松，其实强巴林寺内部的组织结构却是非常严密的。目前，寺内的1000多名僧人被分到13个学经班，每个班级都会推选一名班长，负责班级的日常管理。分班标准是入寺年限和修行进度，1班在所有班级里等级最高，通常由入寺30多年的德高望重的僧人组成，他们中的很多人都是“格西”学位的获得者；13班则基本上是入寺不久的僧人组成。

    除了13个学经班外，僧人们还被分到寺庙的9个扎仓中。扎仓是寺庙内的一种组织，划分依据是具体的修行科目，每个扎仓管辖的僧人多少不均，大的扎仓有400多人，小的扎仓则不到100人。扎仓有固定的佛殿，佛殿内的主供佛不同。

    懵懂中的参观，不过草草。
    从强巴林寺走出来，沿院墙一字排开的农产品早市，更接地气，更让人产生兴趣。每个人面前摆的商品都不过一、两种，显然不是转售，应该都是自家菜地出品。若是在深圳也有这样的早市，该有多好，明明知道这是在痴人说梦。

    还有牦牛奶卖，一瓶十块钱。
    这一路见过那么多牦牛，还真没喝过新鲜的牦牛奶。机会当前，当然不会错过，买了一瓶品尝，感觉口感偏淡，与日常喝的那些被商家包装过的奶确实不同，但具体哪里不同却说不好。

    离开昌都，继续走317国道，往成都方向赶路。行程的尾声，只感觉317国道太长了，从嘎尔开始便努力跑，已经跑完了五天，距离成都却还是很远。
    路边扎曲的水岸之上，出现了大片大片的白色花儿，刚好衣襟说头晕，停下来细看。

    大概是蛇床吧。

    虽野外常见，花色素雅，却因为连成片，而壮观，美成海洋。

    还有流水做背景的加持，让这一片花海变如此不同，为2022年的夏天加分。

    花间，还停着小小的蝶儿，为花海提升颜值。

    衣襟完全无视花海，关注点在水流之处，对六姨故意撩泼过来的水耿耿于怀，脱下一只鞋子当盛器，追着六姨跑，却又追不到，极度不服气。

    与野花相比，视野中铺得最多的，其实是青稞。 

    能利用的山间，都被种上了青稞。

    流水经过的地方，更少不了青稞。

    又一次停车，还是因为花儿。
    深紫色的花儿，一串串的，也是连成片。

    不知是不是露蕊乌头。
    露蕊乌头的叶、花、根皆可入药，味辛，性温，具祛风镇静、驱虫杀蛆的功效，可用于治疗关节疼痛、风湿等症，却全草有毒，估计是碰不得。
 
    接着遇到的花儿，粉盈盈的，亲善可爱。

    是柳兰，估计没错。

    午饭时间，经过昌都市卡若区瓦达村。
    停车吃饭，还是四川饭店。
    走进饭店，见开店的两夫妻正在包饺子，馅和得还行，好奇四川人包的饺子是什么味道，果断下单。

    餐前想去洗手间，听说厕所就在饭店前面不远处，便沿着国道往前走。
    谁知国道上不时有车子来往，尽量贴着路边走，车子经过时还是会害怕，除巨大的轰隆声外，地面是颤的，灰尘更不用多说。
    努力走出老远，却一直没看见传说中的那间厕所。
    但却透过刺玫果的眼，看见屋后流淌着的热曲——金沙江右岸支流，兀自哼着小情小调。

    回到饭店，发现进来一群僧人，分成两桌，也在等待开餐。

    一下子来了这么多客人，店家的两个孩子也参与帮厨，是两位小姐姐，大的不过十二、三的样子，小的也就七、八岁。
    我们先来，菜先上。小炒的味道还可以，饺子也可以。

    衣襟对那群僧人很感兴趣，看着看着，跑到了那边的桌上，把早上在强巴林寺外买的小西红柿拿给他们吃，顺便聊聊天，明显一位自来熟。至于照片，显然是偷拍，佛家面前，不敢造次。
    比衣襟更周全的，是家长。早早放下筷子，也去聊了聊天，并且加了微信。沟通能力一向见长的家长，不仅认识了特别的新朋友，还把餐费给结了。路上对家长刨根问底，说是正常的餐费是700多，家长留下800块，万一他们还想加菜便有了余地。
    家长说，这也是一种善举，机会难得，非刻意求得来的。
    也确实。

    继续走我们的路，看山看水看村落田园。

    还有寺院。
    这一天经过的寺院特别多，接下来还有更多图片展现。

    山路弯弯，秀色可鉴。
 
    经过拉多乡的一处公共厕所时，更是看到了不同的景象。
    低头翻垃圾桶的，竟然是两只羊，什么时候羊儿改了脾性了，不得不称服~~~

    再往前，遇到更多的羊，身上的毛多是黑色的，而且毛还挺长，有追赶牦牛的意思。

    国道，一时给羊群霸占了，成了它们的散步自由地，宽敞还平坦。

   车子自然要给羊群让路，等它们通过了，才能继续赶路。

    秀色山水间行路，羊群虽只是其中很小的一段插曲，却是画龙点睛。

    更多的柳兰，出现在路边，视线被强烈震憾，找到安全的地方停下车，前往花丛中美拍。

    一片接着一片的柳兰，让车子不得不频频停下来。

    由野花编织的夏日花园里，流淌着最为自然的美，令身心舒畅。

    路边有太多太多的柳兰了，虽不能时时停车，但对着窗外拍还是可以有的，费的不是快门，而是眼神，因为眼神不够用。

    眼中飘着的，都是柳兰的粉。

    虽非一个“美”字所能囊括，但除了这个“美”字，想不到更多的字词来描述当时的经过与感受。

    只好一次再一次地，投身花间，亲近感受那份强烈的自然的美。
    原本应由衣襟做模特的，只是午饭后的衣襟更想宅在车里听故事，故事比花更有吸引力。

    各有所爱吧，各取所需。
    爱花的人尽管追花，爱听故事的人就尽情地听故事，原本就是随意之事。

    出门总是手不离相机的人，拍照是一种病，尤其是在野花的诱惑面前。

     再一次停车的地方，那才叫真的震憾，除了柳兰，还有蓝的黄的更多色彩，铺天盖地，天地都被打造成了一个大大的花园。

     六姐拍照时总是找不准水平线，估计与老花眼有关。
     尽管水平不平，却不影响画面中的美感，对水平有强迫症的就不用看了哈。
 
    粉的是柳兰，黄的比较杂，其中也有甘青铁线莲。

    还有红色的贴着地开出的花儿。

    最抢眼的，是蓝色，将公路两边的山坡铺得密不透风。

    置身花的海洋之中，飘浮在花毯之上，飘忽忽的，做起神仙来，而且做得有滋有味的。

    说有味，因为不仅仅是视觉上的享受，嗅觉也跟享受，那是花中飘出的蜜香。

    难免好奇它们的名字，大概是微孔草。说大概，因为对植物所知甚少，之前多次说错，屡屡被网友耻笑，有了杯弓蛇影的阴影，所以不敢乱说。

    微孔草是紫草科微孔草属2年生草本植物，主要分布于我国青海、甘肃以及四川、云南、西藏和陕西的部分地区，是我国特有的珍稀油料植物。微孔草富含γ-亚麻酸，是开发特色营养保健食品、保健食用油、新型化妆品和医药产品的理想原料。
    这就难怪了，它们会散发出浓烈的蜜香。

    被如此彻头彻尾的花香给迷醉了，酒醉不知归路，是因为更想留下来，留在花海中，醉上几天几夜。
   
    衣襟的视角总会有所不同，更在意花间的那些水流。
    既然是穿着脱鞋，便由着衣襟入水，知道衣襟不会嫌水凉。

    同样是看花海，衣襟选的角度果然不同，画面更丰富，不单一。

    镜头一边追着衣襟的身影，一边追开在水边的那些花儿。
    白色的，大概是火绒草，是菊科火绒草属多年生草本植物，原产于欧洲和南美的高海拔地区，在蒙古、朝鲜、日本、俄罗斯、中国也有分布。火绒草常生长于海拔100-3200米的干旱草原、黄土坡地、石砾地、山区草地，稀生于湿润地。喜阳，耐寒、耐旱、耐瘠薄，稍耐湿。

    还是火绒草，与上图形态有所不同，是花开的不同阶段。

    还有衣襟喜欢的蒲公英，夏日里，再怎样都不能少了蒲公英的身影。
 

     管状长花马先蒿又出现了，气势上没有前日所见那般盛，却因为生在水边，而更加鲜活、生机灵动。

    如画的风景之中，再普通的面孔，都不普通，都是神来之笔。

    水中的衣襟，更是，是飞来我们家的小天使。
    随着衣襟的长大，小天使的部分褪去不少，小孩子要是不那么快长大，不那么快上学，在小天使的阶段多停留一些时间该有多好~~~

    现阶段的衣襟，倔强又叛逆，很是费妈。
    这不，说到这里，又来了，姿势已经不友好，呵呵~~~

    好说歹说，衣襟才肯从水中上来，其实也挺能理解衣襟的，来到这原始又自然的高原，不就是彻底放松的吗，想怎样就要怎样。
    关于以上说法，留在地上的角，不知是否情愿，放松是肯定谈不上的。

    继续行路，蓝天之下的草地上，牦牛享受着它们的放松时刻。

   与纯黑的牦牛相比，加了白色的更好看一些，面相上似乎没那么凶。

    公路也时不时被牦牛占领，耐心等等便是。

    与繁忙的318相比，317更让人放松。

    经昌都市江达县玉龙镇，看到路下停了很多很多大车，一辆紧挨着一辆，几百辆是有的。
    牌子上写着物流园，但那里前不着村后不着店，需要运的是什么呢？

    大片大片的微孔草又出现了，但规模和造型上，都追不上刚刚停车的那一处，所以没再停车。

    衣襟同学抢占了六姨的位置，坐在副驾位，很是享受属于自己的拉风时刻。

   不仅如此，还一度连驾驶员的位置也抢占，而且还真的挺像那么一回事。

    既然长发飘飘已经不是将来，驾驶员的资格更不在话下，早晚的事。

    已经可以看到成年后的衣襟的样子了，自信满满、志在必得的都市女性一枚~~~

    霸道总裁也说不定哦~~~

    此时，应该有掌声，还有鲜花。
    这不，献花的人这就来了~~~

    花儿贴身相伴的这一天，真是美好啊~~~

    一切都是这么的美丽、美好、美妙、美上眉梢~~~

    对牦牛来说，能在冰水里洗个澡，也一定是美得不得了吧~~~

    当翻起雪集拉山时，海拔一时又冲上了4200米。
    若从川藏北线入藏，那么雪集拉山便是317国道上经历的第二个高山垭口，而刚刚从阿里归来的我们，已经翻过无数高山，对如此观景台已经没有任何兴趣，车子连停都没停就过了。 

    倒是牦牛更能让我们停下来，其实是不得不停。
    要让牦牛先行，这是人类必须的礼仪。

    又是一大群牦牛，坡上还有很多没有下来。

    贴近车边的一只，估计是小牦牛，很是萌萌的样子。

    路边山坡上又现寺院，地图显示是车所寺，但却查不到更多关于这间寺院的信息。

    在人口相对密集的昌都江达，佛教元素也频频出现在视野之中。

    前方左侧山间的建筑，显然也是寺院。

    右侧正在经过的也是。

    车子经过江达县城，路边正在经过的是江达县第二小学，整座校园被漆得像风景画，很是美丽。

    继续向前，又遇到了猕猴。

    游客纷纷停车，且把车上好吃的都贡献给了猴子，明明是应该吃到人嘴里的好东西。

    猴子和人，都喜欢这种分享方式，各自高兴着。

    猴子妈妈和猴子宝宝也是享受在其中。

    又经过一间更大规模的寺院，是瓦拉五明佛学院。
    建筑看上去比较新，原来这个瓦拉五明佛学院是1998年创办的，是一所显密圆融、不分宗派、学修并重的大型佛学院，也是萨迦传承在国内最大的佛学院，采用藏汉结合的建筑风格，由大恩上师根松成林曲杰嘉才仁波且规划设计并主持建造。

    自然与人，相处和谐，才是人间天堂。

    青稞日渐成熟，等候收割的人。

    电线杆，被用于晾晒青稞，也不知安全不安全。

    时候不早了，我们还在路上奔跑着。

    经过金沙江大桥，有点点堵，因为要停车接受检查。施检者，是西藏江达县公安局金沙江一级公安检查站。
    对面牌子上写着“西藏解放第一村”，侧面牌子上写着“西藏升起的第一面五星红旗”、“康巴江达”、“红色江达”等字样。知道这其中有讲究，但天色已晚，更想快点跑路。

    终于得以通过。
    转过弯，很容易知道桥的对面，就是四川。
    一桥之隔，离开西藏，此生只来过两次的地方。或许，以后会有机会再来。

    再接着，20多公里后，到达德格。
    还是先进加油站加油，顺便看看花坛里的花，没有野生的自由，却不乏娇艳本色。

   进入德格县城，经过的雕塑基座上写着“岭·格萨尔王故里”。
   格萨尔王大约生于公元1038年，大约殁于公元1119年。他一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。在藏族的传说里，格萨尔王是神子推巴噶瓦的化身，一生戎马，扬善惩恶，弘扬佛法，传播文化，是藏族人民心中引以为豪的旷世英雄。
   看来这个德格，不是一般意义上的德格，更不是只有印经院的德格，若是不赶时间，不妨细细品读。

    比如，那些建在山上的房子，应该是民居，但那些业主每天进出家门，可不是件容易的事呢~~~
    而且那些建得越来越高的房子，不是一间两间，而是普遍现象，是整个县城的建设风格。

    进城了，还是要先吃饭，时间已经接近八点，天也快黑了。
    发现有西餐餐厅时，衣襟的眼睛里便有了光，那是抑制不住的渴望。
    餐厅位于彩虹桥附近，道路狭窄且是单行，车子费劲绕到桥下，却发现餐厅在桥上。停车的位置不确定是不是正规停车位，不知会不会被贴罚单，所以留下家长看车，旁边刚好有面馆可以解决饱腹问题。
    四个女生则继续步行前往西餐厅，终于在道路施工设置的种种障碍中摸了进去。还真的是西餐厅，有牛扒吃，还是火焰牛扒，嘴瘾和眼瘾都过了。

    还点了一些小吃，一路上吃的除了四川炒菜，就是藏式汤锅，偶尔吃的东北菜也是半推半就的不够地道，倒是难得吃上一回的西餐，让味蕾得以丰富和调整。
 
    吃出了幸福的味道，尤其是对衣襟来说。
    或许，人在异乡尤其是高原上飘久了，最是温暖的，是这一室灯火。

    离开餐厅时，天真的黑了下来。

    路灯的设计堪称别致，如点点萤火。

    订的依然是有亲子间的酒店，名为“德格白垭艺术大酒店”，名字听起来独具特色也足够霸气，只是并未看出来艺术在哪里，又大在哪里，白垭又是什么意思更是不得其解。

    德格县地处金沙、雅砻江上游，隶属四川省甘孜藏族自治州，位于甘孜藏族自治州西北部，是藏区闻名的文化古城，有“康巴文化中心、格萨尔王故里、南派藏医发祥地”之称，自古为川、藏、青三省的军事、政治要塞。德格常住人口88000人，2020年退出贫困县。
    德格县政府所在地更庆镇，海拔3200米，而这一点海拔对我们来说，不谦虚地说，如履平地。