【奈何春，齐鲁青未了】 D8（下），青州古城，丁香轻落偶园尘

D8，2026年4月9日，潍坊-青州，潍坊博物馆里见到两件国宝，杨家埠领略千年手泽的多姿多彩，青州古城的偶园里饱嗅丁香

结上篇，离开潍坊后，直落青州。
进了城，路两边全是二月兰，连续不断，是青州予以远方来客的大礼、大惊喜。

订酒店时，还是选择了古城内。
被明朝大学士的私宅几个字所误导，下订，且不能退。于是，就来到了那家名为刘园的民宿。

青砖墙、灰瓦顶，土黄色外墙、流水景、陶罐盆栽，还有上集说到的挂钱，等等，确实保留了明清时的民居格局。
老板很热情，放下手中正在更换的绿植，帮我们把行李提进房间。

放下行李，衣襟和司机都是一副不想折腾的姿态，便一个人出了门，前往偶园，是古城内的收费景区。
但这里又仅仅是一个景区，还是省级文物保护单位，也是长江以北现存最完整的康熙风格文人私园，距今已有500多年历史。其前身是明代衡王府的东花园，当时名为 “奇松园”。清康熙八年，文华殿大学士冯溥购得这座花园，康熙21年告老还乡后，对花园进行了扩建，并取名为 “偶园”，取 “无独有偶” 之意，用来对应其在京城的万柳堂。2022年至2025年，偶园经历了修缮，面积扩大了一倍，如今成为集宅第、宗祠、园林于一体的北方园林遗存。
现在的偶园，占地面积约7000平方米，分为南园和北院两部分，南园是园林区，北院是冯氏宅第，整体布局中轴对称，既有北方建筑的端庄大气，又兼具江南园林的精致小巧。园内以大门、存诚堂、佳山堂、假山中峰为核心轴线，环园有曲池相连，三桥四池相互映衬，山水相依，再加上回廊、月门、花窗串联各个区域，形成移步换景的效果。
偶园的核心看点是康熙风格的三峰假山，这是中国唯一保存完整的康熙风格假山，由明末叠石名家张南垣之子张然设计，沿东、南墙环列，分为坪、峰、涧、台，浓缩了九州山川，石纹天然，有 “江北第一假山” 的称号。
园内还有多处古建筑，其中存诚堂是冯氏故居，曾走出 “一屋三进士”，即冯子履、冯琦、冯溥，是家族议事和祭祀的场所；佳山堂是主厅堂，临近假山，是冯溥宴请宾客、雅集聚会的地方；松风阁、卧云亭、近樵亭高低错落，可借山观景。
园内还有不少古木奇石，有4株明代桂花，树龄已达400余年，还有 “福、寿、康、宁”、“春夏秋冬”、“十三贤石” 等2 余块太湖石，还有包含国家一级文物 “大齐碑” 在内的多处碑刻。

做好了功课，这才正式步入偶园。
丁香，果然是园中的主要观赏植物，植株显然都是有些年岁的。

古树逢春，花枝格外俏。

石头也接连出现，比如十三贤石之一的代表北宋名臣赵抃（清献公）的 “铁面御史清献公石”。
十三贤石是一组以石拟人、纪念青州历史名人的景观石。代表赵抃的这块石头，轮廓天然呈现出 “双手揣兜、侧身而立” 的人形姿态，因此也被游客戏称为 “揣兜石”。
赵抃（biàn）是北宋名臣，与包拯并称 “北包南赵”，人称 “铁面御史”。北宋熙宁三年（1070年），赵抃出任青州知州，在任期间宽简为政、轻徭薄赋，当地百姓深受其惠，是青州历史上的重要清官。
赵抃也留下了不少咏叹青州风物的诗句。比如为青州学子所作的劝学诗：
学欲精勤志欲专，鲁门高第美渊骞。
文章行业初由己，富贵荣华只自天。
一篑为山先圣戒，寸阴轻璧古人贤。
沂公庠序亲模范，今日诸生为勉旃。
青州遇旱时，赵抃为民祈雨后写的《夏末喜雨》，字里行间都是对民生的关切：
湫祈祷酌樽罍，稽首精神敢惰哉。
民意欲从千里雨，天威为动一声雷。
预期多稼如云去，且免飞蝗入境来。
酷暑骤祛还自喜，清风朝夕上楼台。
进园后发现相机电量受限，且没带备用电池，所以只拍下了十三贤石中的这一尊。

见到了 “福” 字石，属于 “福、寿、康、宁” 四大奇石之一，也是衡王府遗留的明代北太湖石。其孔洞和轮廓天然组合，形似草书的 “福” 字，是偶园最具代表性的奇石之一，只是没拍下来。
下图的“寿” 字石”，同样属于衡王府遗留的明代北太湖石。其孔洞与轮廓天然形成了草书 “寿” 字的形态，石身瘦劲挺拔，向上收势，也暗含 “长寿” 的寓意。

“康” 字石，轮廓与孔洞天然形成了草书 “康” 字的意象，寓意健康安泰，石身挺拔、线条舒展。

“宁” 字石，也叫 “安宁石”，整体形态敦厚稳重，孔洞分布均匀，轮廓天然形成了 “宁” 字的意象，取 “安宁、平顺” 之意，是四大奇石里寓意 “平安顺遂” 的一块。
四大奇石，果然很奇。

偶园里还有“春、夏、秋、冬” 四季石，也是和 “福、寿、康、宁” 齐名的另一组明代北太湖石，都是明代衡王府的旧藏，后被冯溥收入偶园，也是偶园里极具代表性的景观。
下图是春石，造型灵动婉转，孔洞连缀，天然构成了行草的 “春” 字形态，线条舒展，自带万物复苏的生机感，是四季石里最具动感的一块。

夏石，石身圆浑流畅，线条刚柔相济，轮廓恰似行书的 “夏” 字，石上孔洞与纹理形成了独特的韵律感，整体气质热烈饱满，呼应盛夏的氛围。

秋石整体造型疏朗清瘦，石纹沟壑纵横，天然形成了 “秋” 字的笔意，气质如文人风骨般疏朗，自带秋日的清朗之气。

冬字石，嵌空婉转、线条舒展跳脱，轮廓像草书的 “冬” 字，笔势奔放洒脱，孔洞错落有致，自带凛冽清劲的风骨。

经过冯氏故居，进去看看究竟。
属于典型的北方官宅门楼，门楼为抬梁式硬山顶，灰瓦覆顶，门楣上方匾额题有 “北海世族”，点明了冯氏作为青州望族的身份。
门前一对石狮分立左右，门两侧的砖雕为 “双鹤祥云” 图案，寓意吉祥，也是清代官宅的常见装饰。

门柱上的楹联是冯氏家风的写照：
左联：祖风绵邈，称说诗敦礼之宗
右联：家世蝉联，奏补衮调羹之业
大意是说，冯氏家族世代以诗书礼义传家，也出过能辅佐帝王、调和鼎鼐的重臣，彰显了家族的文化底蕴与政治地位。

存诚堂是冯氏故居的主厅堂，也是家族议事、祭祀与接待宾客的核心场所。
建筑为面阔五间的硬山厅堂，木构梁架，格扇门窗保留了清代民居的规制，檐下木雕繁复精美。堂前楹联点明了冯氏 “一屋三进士” 的辉煌：
毓秀钟灵，一座高看三进士；存诚治学，三贤福泽一举堂。
这里的 “三进士”，即冯溥的曾祖父冯惟重、祖父冯子履、父亲冯琦，三代均有进士及第，是青州科举史上的佳话。再加上冯溥本人，等于四代进士。

堂内还原了当年厅堂的格局，现作为冯氏家族文化展厅，陈列着相关文物与介绍。
这里要先了解冯裕（1479—1545），字伯顺，号闾山，原籍山东临朐，先祖因戍边迁居辽东，中进士后才迁回临朐定居，晚年定居青州，成为冯氏家族在青州开枝散叶的起点。
冯裕是 “海岱七子” 之一，诗歌风格质朴自然，著有《闾山集》，是冯氏家族 “诗书传家” 的开创者。
冯裕是明正德三年（1508）的进士，累官至贵州按察司副使，为官清廉刚直，体恤民情，是明代有名的清官。
此时还是有些绕，加上冯裕，冯家应该是五代进士才对。
这里说的是两个不同的范围，楹联中的“三进士”，指的是冯溥的直系三代祖辈，也就是冯惟重、冯子履和冯，这三代加上冯溥本人，就是 “四代连中”，楹联说的是冯溥往上数的三代直系祖辈，所以只写了 “三进士”。
再看整个冯家，从家族源头算，完整的进士链条是：
冯裕（高祖，正德三年进士）
冯惟重（曾祖，嘉靖十七年进士）
冯子履（祖父，隆庆二年进士）
冯琦（父亲，万历五年进士）
冯溥（本人，顺治四年进士）
所以，如果从冯溥往上数直系祖辈，是三代进士；如果从家族第一代算起，是五代连续进士。就是这么好奇，所以才有了上述的文字罗列。
说回青州冯氏文学世家的始祖，也是冯溥的直系先祖冯裕。下图展板上介绍的冯裕的次子冯惟重，也就是冯溥的曾祖父，是 “一屋三进士” 的第一位。
冯惟重（1504-1539 年），字汝威，号芹泉，是明代 “临朐四冯” 之一，少年时就以才名著称，十岁能文，随父迁居青州后，成为当地学子的榜样，齐鲁一带很多人都拜他为师。著有《大行集》，诗歌风格清新俊逸，在明代文坛评价很高，同时也擅长书法，笔力道劲，有晋人风骨。
冯惟重于嘉靖十三年中举，嘉靖十七年和弟弟冯惟讷同榜考中进士，被授予行人司行人的官职。中进士的次年，奉命南行祭告湖湘，途中染病，在庐州（今合肥）病逝，年仅36岁。

终天说到了偶园的建造者冯溥（1609—1692），字孔博，号易斋，山东青州（益都）人，是清初康熙朝的文华殿大学士、刑部尚书，也是青州冯氏家族的巅峰人物。
明崇祯十二年（1639）冯溥中举，清顺治四年（1647）考中进士，选翰林院庶吉士，由此开启仕途。
顺治年间，冯溥历任编修、侍读学士、吏部侍郎；康熙七年（1668）升任左都御史，九年（1670）任刑部尚书，十年（1671）授文华殿大学士，成为清代少有的汉人宰辅之一。冯溥为官以宽厚持正、奖掖后进著称，尤其在鳌拜专权的复杂局势中，始终保持中立稳健，深得康熙信任，被称为 “盛世儒臣”。
康熙二十一年（1682），73岁的冯溥获准以原官致仕，加太子太傅衔，返回青州故里，临行前康熙皇帝御笔题诗相赠。

冯溥的一生，是一个出身青州文脉世家的读书人，在王朝更迭的动荡中，以宽厚立身、以诗书传家，最终成为一代儒臣、留下一座名园的故事。
冯溥出生在万历末年的青州，那时的冯氏早已是当地有名的科举世家。高祖冯裕开了家族的进士之始，曾祖冯惟重、祖父冯子履、父亲冯琦，三代人接力般考中进士，父亲冯琦更是官至礼部尚书，是万历朝的名臣。在这样的书香门第里，冯溥从小便浸润在诗书礼义的家风里，少年时就以沉稳好学闻名。
明崇祯十二年，冯溥中举，本以为能沿着父辈的道路步入仕途，却不想明朝很快覆灭，天下改朝换代。在动荡中，冯溥没有随波逐流，而是选择闭门苦读，直到顺治四年，以汉人举子的身份考中进士，被选入翰林院，开启了在清朝的仕途。
冯溥的为官之路，走得稳而正。从编修、侍读学士，到吏部侍郎、左都御史，再到刑部尚书、文华殿大学士，一步步做到宰辅之位。身处康熙初年的朝堂，鳌拜专权、新旧党争不断，冯溥却始终以宽厚持正为原则，既不攀附权贵，也不随波逐流，还多次上书直言，为民请命，又尽力保护受牵连的官员，因此深得康熙的信任与敬重，被赞为 “老成持重，有古大臣风”。

康熙二十一年，七十三岁的冯溥获准致仕，带着太子太傅的荣衔，回到了阔别已久的青州故里，买下明代衡王府遗留的东花园旧址，花了十余年的时间，整旧园、叠奇石、建厅堂。冯溥将园子取名 “偶园”，取 “无独有偶” 之意，也对应其在北京的万柳堂，暗含着退隐后与园为友、安度晚年的心境。
此后十年里，冯溥便在偶园的佳山堂中，与青州的文人雅士唱和诗文，赏玩衡王府留下的 “福、寿、康、宁” 四大奇石，看着园中的四季流转，安享晚年。

冯溥去世后，冯氏的文脉仍在延续，而偶园，也成了其留给青州的一座永恒的印记，见证着这个五代进士的家族，和一位儒臣的一生。

一个人走在偶园中，可以快步，也可以慢行。

阴天，空气湿冷，但连翘释放的明媚，足以抵抗指尖的冰冷。

偶园中，有专门一处牡丹园，植有很大片的牡丹。
只是，牡丹正含苞，呈待放的状态。

紫藤也是偶园的一景，却还来早了，一架子的紫藤，还没准备好大宴宾客。

绿意却是不少的，其中也有开放中的小花，大概是新疆忍冬，与金银花同属于忍冬科忍冬属植物。

贴梗海棠，花如其名。
贴梗海棠的花色多为浓烈的朱红或橘红色，花朵直接贴生于深褐色的老枝上，花梗极短，几乎无柄，这也是 “贴梗” 之名的由来。

重瓣的贴梗海棠，花瓣层层叠叠，饱满艳丽，如同迷你牡丹。

槭树上，都是新生的叶，怎么看怎么养眼。

黄绿色的小花，清新雅致。

晚樱正在盛花期，占据了园中不小的空间。

层层叠叠的花，远的近的，铺满了眼前的小世界。

特别适合拍照的点位，却无人可以影下，是独行偶园的小小遗憾。

但独行有独行的好，不必兼顾他人的喜好，想影什么就影什么，想怎么影就怎么影，想影多久就影多久。

这一路影得最多的大概就是晚樱，几乎天天见，所以动力其实已经不足。
却影响不了花儿的美丽。

还有那些认真追花的人，衣着实在是单薄，看着心疼。

园中分为几个部分，非直线，而是弯弯绕绕。
本以为已经领略了园中的景，却绕着绕着，又绕去了佳山堂前，也是冯溥当年会客、读书的核心厅堂。
堂前的对联文籍传山生锦梦、堂题雅韵徐韶光，即点出了冯溥的文臣身份，也暗含了其晚年寄情山水、诗书度日的闲适心境。

堂内正上方悬挂的 “道志东山” 匾额，是冯溥退隐心境的写照，取东晋谢安 “东山再起” 的典故，既表达了致仕归乡的淡泊，也暗含了作为老臣的风骨。
匾额下方的木格内嵌青花山水瓷板画，搭配堂前的青花瓶陈设，是典型的清代厅堂布局，寓意 “平（瓶）平安安”。

堂内的嵌玉罗汉床是清代硬木家具的精品。床围板以红木为底，镶嵌玉石雕刻的瓶花图案，寓意 “平（瓶）安富贵”，也是当时文人厅堂常见的陈设。床前的宫灯、花几搭配，完整还原了清代官宦世家的室内陈设风貌。

绕到了一处高楼边。

转过去，见到“望春楼”三字，现为 “青州市赏石艺术馆”。
望春楼共三层，是清代风格楼阁，灰砖木构，飞檐翘角，是偶园里最高的观景建筑，最早是明代衡王府花园的遗存建筑，冯溥重修偶园时保留并沿用。
“望春楼”，取 “登高望春” 之意，当年站在楼上，可以远眺青州的山景与园中的春光，是文人登高赏景的绝佳去处。