钩了一对宝相花抱枕，出自苏苏姐家的材料包。
在此篇正式开始之前，先来研究一番宝相花。
宝相花是什么花呢？
宝相花，并非自然界真实存在的花卉，而是中国传统文化中一种极具象征意义的理想之花。它是古人通过艺术想象，融合莲花、牡丹、菊花等多种花卉的美好特征，提炼出的一种装饰纹样，被誉为 “东方审美巅峰之作”。
“宝相” 一词源于佛教，原指佛像的庄严法相。宝相花的雏形可追溯至魏晋南北朝时期，当时佛教传入中国，莲花纹作为代表净土与纯洁的佛教象征被大量用于石窟装饰。隋唐时期，随着佛教本土化进程的加深，莲花纹逐渐吸收了牡丹的富丽、菊花的雅致，以及象征轮回永生的忍冬纹、寓意多子的石榴纹等元素，最终形成了宝相花纹样。
唐代国力强盛，文化自信达到顶峰，宝相花在此时期发展至鼎盛，其形态从早期的简约对称演变为多层次、多瓣型的华丽样式，花瓣基部规则排列的圆珠象征宝珠，整体呈现珠光宝气、雍容华贵的视觉效果，完美契合唐人对圆满富贵的追求。敦煌莫高窟第335窟的满地式宝相花藻井、唐代宝相花纹铜镜等，都是这一时期的代表作。
宋元以后，宝相花逐渐从宗教场所走向民间，应用于建筑彩画、瓷器、织锦等领域。明代成为旋子彩画的核心纹样，清代苏州园林中亦随处可见，与摇钱树、聚宝盆并称 “吉祥三宝”，成为全民共赏的吉祥符号。
宝相花的形态特征，虚实相生， 在结构设计上，呈现几何对称，多采用 “米” 字形构图，呈四向或多向放射状对称，对应中国传统的天圆地方宇宙观。复合花瓣层叠交错，融合莲花的圣洁、牡丹的丰满、菊花的细碎，甚至包含石榴裂开的果实形态，象征四季同辉、万物共生。宝珠元素体现在花蕊和花瓣基部的圆珠密集排列上，模拟珠宝镶嵌效果，既呼应宝相之名，又强化富贵寓意。
在色彩运用上，传统宝相花以红、黄、绿等纯色为主，通过以浅套深逐层渲染 的退晕法来营造立体感。例如唐代敦煌壁画中的宝相花，常以石青、石绿为底，花瓣边缘用金粉勾勒，形成金碧辉煌的视觉冲击感。
到了现代设计中，宝相花也被赋予莫兰迪色系、撞色等创新配色，就比如，苏苏姐家的宝相花抱枕，设计了藏青款与砖橙款两个色系。
下面开始手中的钩织，入的，是砖橙色系的材料包，包含的线材颜色，下图一目了然。
抱枕分正反两面，反面很容易完成，正面则要费一些功夫。不过跑着视频一步步 操作，也不难。
完工后的抱枕，是缝了拉链的，再装入与之配套的枕芯。
背面，是简简单单的设计。
下面，妥妥的宝相花。
入这个色系，是因为喜欢，尤其是砖橙色营造的调调，一向喜欢亮色，饱满且热烈。
一只抱枕，对空间的提亮能力，不容小觑。
雍容又大大方方。
放在哪儿，哪里都变得不一样，满满的空间感和造势能力。
与毯王拉韦纳的组合，也是相得益彰。
这只抱枕，其实完工了许久。一直没发图，是觉得一只有些孤单，要凑齐一对才好。
苏苏姐家的原设计中，还有一个藏青款，觉得颜色有些深，不是很喜欢。
勾完多啦A梦毯后还剩下一些线，觉得红白蓝的配色也很舒服，于是再起勾宝相花抱枕的想法，并落实到了行动中。
与卖家的藏青款，差别很明显，个人来说，更喜欢自己搭配的这个调调。
而且这个色调与衣襟的校服也是搭的。
两只抱枕并排，砖橙款更经典，自创的款也还说得过去。
两只抱枕，凑齐了一对，是不是更好？
宝相花，做为永不凋谢的艺术之花，既是中国传统文化的基因密码，也是东方美学的具象表达。从佛教圣坛走向世俗生活，从历史深处绽放到当代设计，始终以其圆满、富丽、包容的姿态，诉说着中国人对美好生活的永恒追求。无论是敦煌壁画中飞天环绕的宝相花藻井，还是现代家居中简约时尚的宝相花抱枕，其背后都凝结着中华民族对美与善的终极想象。
钩针成就的美好，又岂止是上述的文字表达。
动动手指，便成就了实用艺术，还可以如此高大上。